圣明亲选黑衣人，似共名山有宿因。
地上布金多长者，室中传偈总门人。
法身已应诸天相，定力能消万劫尘。
愧我才名非凿齿，道安何事独相亲。
《寄伏虎道场联上人》全文
- 鉴赏
这首诗《寄伏虎道场联上人》是元末明初诗人张羽所作，通过对“伏虎道场联上人”的赞美，展现了对佛法高深和修行者的敬仰之情。
首句“圣明亲选黑衣人”，以“圣明”形容君主的英明，而“黑衣人”则暗指僧侣，表达了对僧人的尊敬与重视。接着“似共名山有宿因”，暗示了僧人与名山大川之间有着深厚的缘分，预示着其修行的深厚根基。
“地上布金多长者”，描绘了僧人广施善行，如同地上的黄金一般，惠及众多长者，体现了其慈悲为怀、普渡众生的精神。“室中传偈总门人”，则表明僧人在室内教授佛法，弟子众多，传承不息，彰显了佛法的深远影响。
“法身已应诸天相”，赞扬僧人法身圆满，与诸天相应，达到了极高的修行境界。“定力能消万劫尘”，进一步强调了僧人强大的定力，能够消除无量劫来的烦恼和尘埃，象征着其修行的成就非凡。
最后，“愧我才名非凿齿，道安何事独相亲”，诗人自谦才名不足，表达了对道安（此处可能是指某位高僧或道家人物）的敬仰之情，并感叹为何只有道安一人对其特别亲近，流露出对高僧的仰慕与渴望接近的心境。
整首诗通过细腻的描绘和深情的表达，不仅展现了对佛法的崇敬，也表达了诗人对于高僧的景仰之情，以及在修行道路上的自我反思与追求。
- 作者介绍
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张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
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《送翰林编脩成谊叔驿召鲁子翚学士于邓遂便觐省成由国子生乡举于大都至顺四年登科今始得归乡里》【元·宋褧】盛时寰区奠金瓯，四方才子纷来游。郭隗台荒登不得，李膺门下久难留。南阳年少诣阙下，气如雕鹗文如彪。长松耸壑被斲削，大玉作器辞雕■。既不能上书谒宰相，又不能投刺干王侯。独抱获麟经，信如渭滨钩。鼓箧桥门不盈岁，夺标桂苑仅经秋。挽彊一中杨叶远，不识楚人三刖愁。落落拾地芥，肯贻乡邦羞。铮铮破天荒，乃在帝王州。泥金帖子附家信，上报里中父老惊倒同门俦。玉堂载笔事方始，北堂戏彩心难酬。书藏石室报天子，遂我拜母三年谋。蓟门一昔归心起，梦里阿㜷惊且喜。驿楼佳树拂狨鞯，词馆新篇盈茧纸。家园风景有如此，关吏欢迎弃繻子。疾趋慈梱笑称觞，次谒乡贤忙倒屣。浮云暂蔽奎躔尔，须信斯文难坠地。招邀郊薮凤麟来，菊花潭上从君始。西南归路平如砥，太行山色青如洗。我幸君归且怨别，心逐太行山色，送君直过黄河水。
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