佛不度女人，女人阴性劣。
生男与生女，此是女人业。
白衣观世音，法为女人说。
欲偿男女债，此像不可阙。
至心誓皈依，诸障尽破灭。
《中元日无遮会中题白衣观音像·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以佛教视角探讨了女性在社会中的角色与命运，以及通过信仰寻求解脱的主题。开篇即引用“佛不度女人”这一传统观念，随后指出女性的阴柔特质可能被视为劣势，并提出生男与生女皆是女性业力的体现。这种观点在当时社会背景下具有一定的普遍性。
接着，诗人转向对观音菩萨的赞美，特别是白衣观音，认为她作为女性的守护者，为女性提供了特殊的教诲和指引。这反映了在男性主导的社会中，女性对于精神寄托和自我救赎的渴望。
诗中提到偿还男女债的概念，暗示了性别间的某种因果关系或平衡，强调了通过虔诚的皈依和发愿，可以消除障碍，达到心灵的净化与解脱。最后，诗人呼吁人们至心皈依白衣观音，以此破除种种障碍，实现精神上的超越。
整体而言，这首诗不仅展现了明代社会对女性地位和角色的思考，也体现了佛教文化中关于性别平等、精神救赎和因果循环的哲学思想。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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