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《杂咏一百首·其四十一荀卿》全文
宋 / 刘克庄   形式: 五言绝句  押[尤]韵

历历非诸子,骎骎及圣丘。

乃知焚籍相,亦自有源流。

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注释
历历:清晰可见的样子。
诸子:指代前代的贤人或学派。
骎骎:形容马跑得很快,引申为迅速接近。
圣丘:比喻道德修养极高的人或者至高无上的境界。
焚籍相:焚烧书籍的行为,这里可能指的是秦始皇焚书的历史事件。
源流:事物的起源和发展过程。
翻译
清晰可见,并非那些人的功劳
迅速接近了圣贤的境界
鉴赏

这句诗出自北宋文学家、政论家刘克庄的《杂咏一百首》。全诗描绘了一种超脱世俗、追求学术与道德的境界,颇有古文辞赋之风。

“历历非诸子”开篇即点明主题,不是泛泛的诸子百家,而是一种超然于世的学问。"骎骎及圣丘"则形容这种学问或修养达到了崇高的境界,如同登上了圣人的丘陵。

"乃知焚籍相,亦自有源流"表明在大毁灭之后,虽然许多书籍被焚,但真正的文化与智慧并非物质形式所能绑定,它们有着自己的传承和发展。这句话既反映了历史上的焚书事件,也表现出诗人对于知识、学问不朽的信念。

整首诗通过对比世间喧嚣与高洁学问,表达了诗人追求真理、超越凡尘的心声。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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