曲径幽栖处,登临兴有馀。
溪云双眼阔,庭竹一林虚。
野藓半侵户,清泉直到厨。
顿令心地冷,意欲傍邻居。
曲径幽栖处,登临兴有馀。
溪云双眼阔,庭竹一林虚。
野藓半侵户,清泉直到厨。
顿令心地冷,意欲傍邻居。
这首诗描绘了诗人访问桐山寺时所见的宁静与清幽之景。首句“曲径幽栖处”便已点明了寺庙所在之地的隐秘与静谧,仿佛是远离尘嚣的一片净土。接着,“登临兴有馀”则表达了诗人对这环境的喜爱之情,即使是在攀登的过程中,心中也充满了愉悦与满足。
“溪云双眼阔,庭竹一林虚”两句,运用了生动的比喻和对比手法,溪流上的白云映衬出开阔的视野,而庭院中的竹林则营造了一种空灵的氛围。这里不仅描绘了自然景色的美丽,也暗示了心灵的自由与宁静。
“野藓半侵户,清泉直到厨”进一步展现了寺庙的自然和谐之美。野藓在门边蔓延,增添了几分古朴与生机;而清泉从源头一直流淌到厨房,既体现了生活的便利,也象征着纯净与滋养。
最后,“顿令心地冷,意欲傍邻居”表达了诗人在这片宁静之地的心境变化。这里的“冷”并非指温度,而是心境的清凉与平静,仿佛所有的烦恼与杂念都被洗涤一空。同时,诗人也表达了想要与邻居(可能是指寺庙中的僧侣)为邻的愿望,显示出他对这种生活方式的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了桐山寺及其周围环境的宁静、和谐与自然之美,同时也传达了诗人内心深处对这种生活状态的渴望与向往。
秦皇御宇宙,汉帝恢武功。
欢娱人事尽,情性犹未充。
锐意三山上,托慕九霄中。
既表祈年观,复立望仙宫。
宁为心好道,直由意无穷。
曰余知止足,是愿不须丰。
遇可淹留处,便欲息微躬。
山嶂远重叠,竹树近蒙笼。
开襟濯寒水,解带临清风。
所累非物外,为念在玄空。
朋来握石髓,宾至驾轻鸿。
都令人径绝,惟使云路通。
一举凌倒景,无事适华嵩。
寄言赏心客,岁暮尔来同。
朝廷渥典维风纪,绰楔辉辉九衢峙。
人间最重是节贞,以例孝子及义士。
乡邦风古谊常敦,至行往往出里门。
不信一家兼三善,君看泰和人姓孙。
孙有母氏矢冰蘖,遗孤六月家四壁。
只道慈乌补堕巢,敢欺雏凤翔高翮。
那知寒后春便回,枯槁从新长旧荄。
感荷天公均雨露,几番谆勉同栽培。
母曰嘻,艰哉乡邻共疾苦,儿曰唯,勉之敢坠先人绪。
世上常行事正多,母心未慰奈若何。
但得终身遵母教,我尽我心安有他。
一朝堂上悲风木,三载空山绕墓哭。
从此呼号叩不应,誓将慈善酬育鞠。
耳闻道路来嗟咨,儿思母在忍安之。
眼见艰难当负荷,母有儿存奚不可。
不愿文石高标名,只愿阴骘昭母贞。
不愿章服荣被体,只愿重泉得母喜。
多谢黄堂奖励心,重提孝义两沉吟。
小人有母致今日,一语未终泪满襟。
君不见,介之推母子不言禄,托迹虽清心尚局。
千古愚人忠孝多,吁嗟孙子信高躅。
《孙孝子诗》【清·刘绎】朝廷渥典维风纪,绰楔辉辉九衢峙。人间最重是节贞,以例孝子及义士。乡邦风古谊常敦,至行往往出里门。不信一家兼三善,君看泰和人姓孙。孙有母氏矢冰蘖,遗孤六月家四壁。只道慈乌补堕巢,敢欺雏凤翔高翮。那知寒后春便回,枯槁从新长旧荄。感荷天公均雨露,几番谆勉同栽培。母曰嘻,艰哉乡邻共疾苦,儿曰唯,勉之敢坠先人绪。世上常行事正多,母心未慰奈若何。但得终身遵母教,我尽我心安有他。一朝堂上悲风木,三载空山绕墓哭。从此呼号叩不应,誓将慈善酬育鞠。耳闻道路来嗟咨,儿思母在忍安之。眼见艰难当负荷,母有儿存奚不可。不愿文石高标名,只愿阴骘昭母贞。不愿章服荣被体,只愿重泉得母喜。多谢黄堂奖励心,重提孝义两沉吟。小人有母致今日,一语未终泪满襟。君不见,介之推母子不言禄,托迹虽清心尚局。千古愚人忠孝多,吁嗟孙子信高躅。
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