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《秋空上人练水讲席未竟归问之》全文
明 / 王世贞   形式: 五言律诗  押[微]韵

初闻师子座,高下天花飞。

何事楗椎响,悠然托钵归。

道高魔事娆,心净世缘微。

却顾生公石,虽顽知是非。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为秋空上人的僧侣在练水讲席尚未结束时,便悄然离去的情景。通过细腻的笔触,诗人展现了僧侣修行的坚定与内心的宁静。

首句“初闻师子座,高下天花飞”,以“师子座”象征佛法的崇高,同时借“天花飞”这一佛教中常见的景象,营造出一种神圣而庄严的氛围。这不仅描绘了练水讲席的壮观场面,也暗示了僧侣在此处所获得的精神洗礼和心灵提升。

接着,“何事楗椎响,悠然托钵归”,通过描述僧侣离开时的细节——敲击楗椎的声音和手持钵盂的动作,展现了他的从容与决绝。这里的“楗椎响”可能象征着对世俗生活的告别,而“悠然托钵归”则体现了他内心对修行之路的坚定追求和对佛法的虔诚。

“道高魔事娆,心净世缘微”两句,进一步揭示了僧侣修行的艰难与纯净。在修行的道路上,难免会遇到各种诱惑与干扰(“道高魔事娆”),但只有心地清净(“心净”),才能真正摆脱世俗的牵绊(“世缘微”),达到心灵的升华。

最后,“却顾生公石,虽顽知是非”,以生公石为喻,表达了即使面对看似坚硬不可动摇的事物(“顽石”),真正的智慧(“生公石”)也能洞察其本质(“知是非”)。这里暗含了对僧侣智慧与洞察力的赞美,以及对其修行成果的肯定。

整体而言,这首诗通过对秋空上人离席情景的描绘,展现了佛教修行者在面对世俗与精神世界的冲突时,如何保持内心的平静与坚定,最终达到心灵的解脱与智慧的觉醒。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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