十二周流数,经行自不迟。
长圆非物理,暂晦亦天时。
人欲终宵玩,云残逐簇移。
祇应逢此景,无足累心期。
十二周流数,经行自不迟。
长圆非物理,暂晦亦天时。
人欲终宵玩,云残逐簇移。
祇应逢此景,无足累心期。
这首诗描绘了中秋之夜等待明月的情景,充满了对自然之美的赞叹与对宇宙规律的深刻理解。
首句“十二周流数,经行自不迟”以数学的循环概念隐喻时间的流转,暗示月亮在天际的运行如同数学中的周期性规律,既有序又恒常,不因人的主观感受而改变速度。
“长圆非物理,暂晦亦天时”则揭示了月亮的盈亏变化并非偶然或人为所能控制,而是遵循自然界的规律,即“暂晦”(月亮暂时被遮挡)也是天时的一部分,是自然现象的正常表现。
“人欲终宵玩,云残逐簇移”表达了人们对于中秋佳节赏月的期待和热情,希望整个夜晚都能欣赏到满月的美景。然而,云层的移动遮挡了月亮,但这并不影响人们对月色的喜爱,反而增添了赏月的乐趣和期待。
最后一句“祇应逢此景,无足累心期”总结了诗人的情感体验,认为在这样的夜晚遇到如此美丽的月色,足以让人心满意足,无需为未能如愿以偿而感到遗憾或忧虑。这反映了诗人对自然美景的深刻感悟以及对生活态度的乐观豁达。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对自然之美的欣赏和对宇宙规律的理解,同时也传达了一种积极向上、顺应自然的生活哲学。
暮川罕停波,朝云无留色。
故人琴与诗,可存不可识。
识心尚可亲,琴诗非故人。
鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
感化伤沦灭,魂交惜未申。
冥期失幽报,兹理复今晨。
前嗟成后泣,已矣将何及。
旧感与新悲,虚怀酬昔时。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。
群有含妙识,众象悬清机。
雄谈尽物变,精义解人颐。
在阴既独善,幽跃自为疑。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。
陈生富清理,卓荦兼文史。
思缛巫山云,调逸岷江水。
铿锵哀忠义,感激怀知己。
负剑登蓟门,孤游入燕市。
浩歌去京国,归守西山趾。
幽居探元化,立言见千祀。
埋没经济情,良园竟云已。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。
题书满古壁,采药遍岩幽。
子微化金鼎,仙笙不可求。
荣哉宋与陆,名宦美中州。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。
自予事山海,及兹人世改。
传闻当世荣,皆入古人名。
无复平原赋,空馀邻笛声。
泣对西州使,悲访北邙茔。
新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
为君成此曲,因言寄友生。
默语无穷事,凋伤共此情。
《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡,今追》【唐·卢藏用】暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良园竟云已。坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。
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三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。
暑雨奔流潭正满,微霜及潦水初还。
水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。
道旁耆老步跹跹,楚言兹事不知年。
试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。
来今自昔无终始,人事回环常若是。
应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。
盈虚用舍轮舆旋,勿学灵均远问天。
熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。
江山与势远,泉石自幽深。
杳霭入天壑,冥茫见道心。
超然无俗事,清宴有空林。
江上饶奇山,巑罗云水间。
风和树色杂,苔古石文斑。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。
嬉游竟不尽,乘月泛舟还。