世治兴和乐，阳来符正声。
纯能格天地，幽可逮神明。
协气流无外，灵心识太平。
九歌人鬼享，八变地祇迎。
翕纵多祥集，欣欢万祉生。
须知勋德大，圣作掩英茎。
《乐通神明》全文
- 拼音版原文全文
乐 通 神 明 宋 /范 祖 禹 世 治 兴 和 乐 ，阳 来 符 正 声 。纯 能 格 天 地 ，幽 可 逮 神 明 。协 气 流 无 外 ，灵 心 识 太 平 。九 歌 人 鬼 享 ，八 变 地 祗 迎 。翕 纵 多 祥 集 ，欣 欢 万 祉 生 。须 知 勋 德 大 ，圣 作 掩 英 茎 。
- 注释
- 世治：社会安定。
兴和：和谐。
阳来：阳气显现。
符正声：符合正道的声音。
纯能：纯净的力量。
格：感动。
幽：深沉。
逮：通达。
神明：神灵。
协气：和谐的气息。
灵心：灵明的心。
太平：盛世。
九歌：古代乐歌。
人鬼享：祭祀人鬼。
八变：八种变化。
地祇：大地之神。
翕纵：汇聚。
祥集：吉祥聚集。
万祉：各种福祉。
勋德：功绩美德。
圣作：圣人的作品。
英茎：繁花盛开。
- 翻译
- 社会安定和谐，阳气彰显正道。
纯净的力量能感动天地，深沉的精神能通达神明。
和谐的气息弥漫无边，灵明的心感知盛世。
人们以《九歌》祭祀人鬼，大地之神以八种变化迎接。
万物和谐汇聚吉祥，人们欢喜福祉滋生。
必须明白，这些功绩美德伟大无比，圣人的作品如繁花盛开。
- 鉴赏
这首诗名为《乐通神明》，是宋代学者范祖禹所作。诗中表达了对盛世和谐景象的赞美，以及音乐与天地、神明之间的紧密联系。"世治兴和乐"描绘了社会安定、人民安乐的景象，"阳来符正声"象征着光明正大的治理理念。"纯能格天地，幽可逮神明"强调了音乐的纯净力量，可以感动天地，甚至与神明相通。
"协气流无外，灵心识太平"进一步阐述了音乐如何调和气氛，凝聚人心，预示着国家的繁荣昌盛。"九歌人鬼享，八变地祇迎"借用了古代祭祀仪式中的音乐，表达出人们对神灵的敬奉和对和谐秩序的追求。"翕纵多祥集，欣欢万祉生"描述了人们在这样的氛围下，生活充满吉祥，幸福感油然而生。
最后两句"须知勋德大，圣作掩英茎"，诗人提醒人们要认识到这些美好的背后，是君王和贤臣的功绩，他们的伟大成就如同繁花盛开，掩盖了他们个人的荣耀。整首诗以音乐为媒介，寓言了盛世的和谐与尊崇，体现了范祖禹对于理想社会的向往和对统治者的赞誉。
- 作者介绍
-
范祖禹
范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。著名史学家，“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
过五丁峡
涉水复涉水，登山复登山。
行行不计程，日日山水间。
及兹五丁峡，蜀道方险艰。
水多洪涛恶，山有乱石顽。
梁摧乃能渡，梯绝无由攀。
我马毛已焦，我仆力已孱。
岂因筋骨劳，而使涕泪潸。
幽林好鸟鸣，听之心自闲。
西南六诏地，此去何时还。
斯须敢忘君，咫尺不违颜。
愿承风八翼，直上天九关。