神君集福地,文祖树灵宫。
金银列城阙,藻绘摇烟虹。
萧然仙局吏,坐啸青山中。
神君集福地,文祖树灵宫。
金银列城阙,藻绘摇烟虹。
萧然仙局吏,坐啸青山中。
这首诗描绘了仙境般的场景,将人间与仙界巧妙融合,展现了作者对理想境界的向往与追求。
“神君集福地,文祖树灵宫。”开篇即以“神君”、“福地”、“文祖”、“灵宫”等词汇,构建了一个充满神秘与神圣色彩的世界。神君聚集于福地,文祖则在此树立灵宫,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“金银列城阙,藻绘摇烟虹。”接着,诗人通过“金银”、“城阙”、“藻绘”、“烟虹”的描绘,进一步渲染了这一仙境的富丽堂皇与奇幻景象。金银装饰的城门楼阁,藻饰绘制的图案在烟霞中摇曳生辉,展现出一幅既现实又超现实的画面。
“萧然仙局吏,坐啸青山中。”最后两句,诗人笔锋一转,将视角聚焦于一位“萧然”的仙局吏,他静静地坐在青山之中,仿佛与世隔绝,享受着自然的宁静与和谐。这不仅体现了诗人对隐逸生活的向往,也暗示了在繁忙尘世之外,还有一片心灵的净土等待着人们去发现和体验。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,成功地营造了一种超越现实、充满诗意的仙境世界,表达了作者对于理想生活状态的追求和向往。
少年诵诗书,颇有稽古志。
中焉得良师,讲说击蒙昧。
步趋古圣贤,千载俨如对。
岂惟收放心,中自有乐地。
维持识纲常,讨访极根柢。
同异辩坚白,委曲穷琐细。
精微究七略,猎涉到百类。
近求事物间,远探天人际。
研朱极雠校,钩玄谨书识。
扬子喜问奇,中郎欣得异。
源委本六经,上下猎众智。
虽为吏坌汩,此事亦不置。
矻矻常穷年,何敢叹劳勚。
初非事进取,盖亦志平治。
庶几致吾君,不负学古意。
岂期事大缪,分寸不可冀。
或病元凯癖,或嘲孝先睡。
亦惟殖卤莽,何敢望穫刈。
穮蓘当益勤,会见逢有岁。
謏闻愧博识,钝质无强记。
少习日寖忘,瞠若殊有愧。
夜行笑老学,鸡蹠不忍弃。
正如蠹书鱼,龁纸犹有味。
千卷善和藏,万签邺侯庋。
心惟与口诵,尚欲见所未。
辛勤三十年,正尔窥一二。
波澜浩如海,不可辩涯涘。
要之自信笃,土炭各有嗜。
勿以多岐亡,勿以半涂废。
孰云道甚远,不息行可至。
学问之所尊,尊在道与义。
苟为不能然,虽多亦奚谓。
道之充诸身,如人有元气。
气以实而刚,气以弱而踬。
浩然在存养,不可以力致。
文辞乃枝叶,界限在义利。
油然悟真筌,于此得良贵。
立言吾岂敢,识字亦未易。
我家有书种,谨守毋或坠。
诗成付吾儿,永以诏来世。
《藏书示儿》【宋·周密】少年诵诗书,颇有稽古志。中焉得良师,讲说击蒙昧。步趋古圣贤,千载俨如对。岂惟收放心,中自有乐地。维持识纲常,讨访极根柢。同异辩坚白,委曲穷琐细。精微究七略,猎涉到百类。近求事物间,远探天人际。研朱极雠校,钩玄谨书识。扬子喜问奇,中郎欣得异。源委本六经,上下猎众智。虽为吏坌汩,此事亦不置。矻矻常穷年,何敢叹劳勚。初非事进取,盖亦志平治。庶几致吾君,不负学古意。岂期事大缪,分寸不可冀。或病元凯癖,或嘲孝先睡。亦惟殖卤莽,何敢望穫刈。穮蓘当益勤,会见逢有岁。謏闻愧博识,钝质无强记。少习日寖忘,瞠若殊有愧。夜行笑老学,鸡蹠不忍弃。正如蠹书鱼,龁纸犹有味。千卷善和藏,万签邺侯庋。心惟与口诵,尚欲见所未。辛勤三十年,正尔窥一二。波澜浩如海,不可辩涯涘。要之自信笃,土炭各有嗜。勿以多岐亡,勿以半涂废。孰云道甚远,不息行可至。学问之所尊,尊在道与义。苟为不能然,虽多亦奚谓。道之充诸身,如人有元气。气以实而刚,气以弱而踬。浩然在存养,不可以力致。文辞乃枝叶,界限在义利。油然悟真筌,于此得良贵。立言吾岂敢,识字亦未易。我家有书种,谨守毋或坠。诗成付吾儿,永以诏来世。
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