独立佳人是北方，坚贞不字处兰房。
求仙未得真箫史，择对惟希古孟光。
人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长。
时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁。
《贞女篇》全文
- 鉴赏
此诗《贞女篇》由明末清初诗人屈大均所作，描绘了一位坚守贞操的北方佳人的形象。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了贞女的高尚品质与内心世界的丰富。
首句“独立佳人是北方”，以“独立”二字开篇，暗示贞女的独立自主与不随波逐流的性格。接着，“坚贞不字处兰房”，通过“坚贞”与“兰房”的对比，强调贞女在婚嫁问题上的坚定立场，如同兰花般高洁。
“求仙未得真箫史，择对惟希古孟光”，这两句运用典故，表达了贞女虽追求精神上的超越，但并未找到真正的伴侣，她希望找到像古代贤妻孟光那样的伴侣，共同生活。这里既体现了贞女对精神境界的追求，也反映了她对理想婚姻的期待。
“人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长”，这两句通过对比，一方面赞美贞女的才华与美貌，另一方面则表达出她内心的孤独与自我欣赏。玉台象征着文采斐然，丹穴则代表了贞女的高洁品性与独特气质。
最后，“时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁”，这两句预示着贞女的命运转折点即将到来，她将与一位德才兼备的高贤结为伴侣，这不仅意味着她的命运有所改变，也象征着她找到了精神与物质双重满足的理想归宿。
整首诗通过对贞女形象的细腻刻画，展现了其高尚情操与内心世界的丰富，同时也蕴含了对理想爱情与人生追求的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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