掘尽人家好丘陇,冤魂欲诉更无由。
先生若有尧夫术,何不先言去道州。
掘尽人家好丘陇,冤魂欲诉更无由。
先生若有尧夫术,何不先言去道州。
这首诗通过对比与反问,表达了对蔡季通的深切关怀与期待。首句“掘尽人家好丘陇”描绘了蔡季通深入民间,广泛接触社会各阶层的生活情景,展现了他深入实际、体察民情的一面。接着,“冤魂欲诉更无由”一句,运用象征手法,暗指在社会底层的冤屈与不公,表达了诗人对蔡季通能够为这些无辜者发声的期待。
后两句“先生若有尧夫术,何不先言去道州”,则进一步提出了希望与建议。这里引用了古代圣贤尧夫(即邵雍)的智慧,暗示蔡季通如果能像尧夫那样洞察世事,那么为何不率先行动,去道州等地解决那些亟待解决的社会问题呢?这不仅是对蔡季通能力的认可,也是对其作为社会改革者的责任与使命的呼唤。
整体而言,这首诗以深情的笔触,既赞美了蔡季通的为民情怀,又寄寓了对他的深切期望,体现了宋代士人关注民生、勇于担当的精神风貌。
浩浩白水,泛泛龙舟。皇在灵沼,百辟同游。
击棹清歌,鼓枻行酬。闻乐咸和,具醉斯柔。
在昔帝虞,德被遐荒。干戚在庭,苗民来王。
今我哲后,古圣齐芳。惠此中国,以绥四方。
元首既明,股肱惟良。乐酒今日,君子惟康。
周道斁兮颂声没。夏政衰兮五常汨。便便君子。
顾望而逝。洋洋乎满目。而作者七。
岂不乐天地之化也。哀哉乎时之不可与。
对之以独处。无娱我以为欢。清流可饮。至道可餐。
何为栖栖。自使疲单。鱼悬兽槛。鄙夫知之。
夫古之至人。藏器于灵。缊袍不能令暖。
轩冕不能令荣。动如川之流。静如川之渟。
鹦鹉能言。泗滨浮磬。众人所玩。岂合物情。
玄鸟纡幕。万世而不悟。以我观之。乃明其故。
焉知不有达人。深穆其度。亦将窥我。颦蹙而去。
万物皆贱。惟人为贵。动以九州为狭。
静以环堵为大。