达磨西来无一字，空馀只履西归时。
空来空去空家宝，更数他财作甚为。
《戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人湛若水创作的《戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解》。诗中以达磨西来的典故开篇，达磨西来传佛法，却未留下文字记载，仅留下一只足履作为象征。诗人以此引出“空来空去空家宝”的感慨，意在表达佛法的真谛在于心灵的领悟而非外在的物质追求。接着，诗人提出疑问：“更数他财作甚为？”即进一步强调了内心的修行与觉悟比外在的财富更为重要。
整体而言，这首诗通过达磨的典故和对佛法的思考，表达了诗人对于精神追求与物质追求之间关系的深刻见解，以及对内心修行的重视。语言简洁而寓意深远，体现了诗人对佛教思想的独到理解与艺术化的表达。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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《喜雪》【宋·韩琦】至和乙未夏，二麦死大旱。秋田不下种，熬然六月半。天意忽垂恻，滂泽遂瀰漫。九谷饱甘滋，时若被溉灌。一变大有年，农籍脱逋窜。既丰复不雨，累月病乾暵。骄阳发仲冬，温气袭闾闬。敛输诚无艰，瘥疠恐莫逭。何期日至前，风怒阴不散。吹开六出花，空际自凌乱。徐徐失埃氛，稍稍重枝干。移时平瓦陇，逮夕没田畔。虽下不及尺，近岁亦稀看。瑞谍宜首书，他物乌足冠。始寤天之神，俾下不可算。小民徒怨咨，一顾回屯难。君子当信天，夷险存大观。惠奸岂固然，福善终冥判。吾喜开吾樽，对客共欢叹。一病久诫饮，当席由吾断。引满且酣歌，轻凛谈间捍。未必不因此，反得摅吾患。
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