诵经千纸坐云龛,水镜光中月一函。
别后睡蛇应已出,好牵清梦过淮南。
诵经千纸坐云龛,水镜光中月一函。
别后睡蛇应已出,好牵清梦过淮南。
此诗《寄怀箬庵禅师》由明代末年至清代初期的诗人宫伟镠所作。诗中描绘了诵经的场景与禅师的内心世界,充满了静谧与深邃的意境。
首句“诵经千纸坐云龛”,以“千纸”形容诵经之多,展现出对佛法的虔诚与深入探索的精神。“云龛”则营造出一种超凡脱俗的氛围,暗示诵经之地远离尘嚣,充满神圣与宁静。这一句通过视觉与空间的描述,将读者带入一个精神与物质双重净化的境界。
次句“水镜光中月一函”,运用比喻手法,将水面比作镜子,映照出月光,创造出一种清澈透明、纯净无瑕的景象。这一句不仅描绘了自然之美,更寓意着内心的澄明与对真理的追求。通过“月一函”的形象,诗人表达了对禅师智慧与心灵纯净的赞美。
第三句“别后睡蛇应已出”,以“睡蛇”为喻,形象地描绘了时间的流逝与记忆的消逝。在与禅师分别之后,时间仿佛一条潜伏的蛇,悄悄地从记忆中溜走。这一句既是对时光易逝的感慨,也是对与禅师深厚友谊的怀念。
最后一句“好牵清梦过淮南”,表达了诗人希望在梦境中再次与禅师相遇,共度美好时光的愿望。通过“清梦”这一意象,诗人寄托了对禅师的思念与对清净心灵世界的向往。这一句既是对过去美好回忆的追忆,也是对未来美好愿景的期待。
整体而言,这首诗通过对诵经、自然景物、时间流逝和梦境的描绘,展现了诗人对禅师的深深敬仰与怀念之情,以及对精神世界纯净与美好的追求。诗中蕴含的哲理与情感,使读者在欣赏之余,也能感受到诗人对生活的深刻思考与对精神境界的向往。
繁华如许,绢素是谁题?
晴光好,香尘动,暖烟迷,障锦泥。
都趁芳菲景,连画舸,随雕毂,夷门外,樊楼下,傍长堤。
回首望中何处,天津近,杨柳春旗。
看红襟飘拂,碧草正萋萋。翠袖罗衣,水边携。
对杯中酒,贪歌舞,东风缓,落红稀。
扑蝶罢,听莺去,共依依。
醉难归,谁省春明梦,传蜡烛,禁垣西。
梨雪尽,饧策换,旧游非。
欲问宣和遗事,惊心又、蕃马频嘶。
向七陵魂断,挥涕夕阳低,花外鹊啼。