星象昭垂本显明，自天阴骘牖民生。
无言上帝恒听视，有极维皇是训行。
经义并尊谟诰例，王章共凛法书呈。
箕畴羲画都参透，千古奇文仰化成。
《《阴骘文诗》题词，为钟福堂孝廉作·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人刘绎所作，名为《阴骘文诗》题词，为钟福堂孝廉作（其一）。诗中以“星象昭垂本显明”开篇，巧妙地将自然现象与道德伦理相联系，暗示着上天对人间行为的审视与指导。接下来，“自天阴骘牖民生”，进一步阐述了上天对于人类社会的恩惠与启示，引导人们向善。
“无言上帝恒听视，有极维皇是训行。”这两句强调了上天的无形之手始终在观察和指引人类的行为，而遵循这些指引则是对上天恩赐的最好回应。接着，“经义并尊谟诰例，王章共凛法书呈。”则将道德规范与法律制度相提并论，表明了它们都是人类社会秩序的基础，应当被尊崇和遵守。
最后，“箕畴羲画都参透，千古奇文仰化成。”这两句总结了全诗的主旨，即通过深入理解古代圣贤的智慧（如《易经》和《尚书》等经典），人类可以汲取历史的教训，形成永恒的道德准则和行为规范。整首诗以深邃的哲理和宏大的视野，展现了诗人对于道德、伦理以及宇宙秩序的深刻思考。
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一萼红·丙午人日
橘幽篁，一径深曲。
穿径而南，官梅数十株，如椒、如菽，或红破白露，枝影扶疏。
著屐苍苔细石间，野兴横生，亟命驾登定王台。
乱湘流、入麓山，湘云低昂，湘波容与。
兴尽悲来，醉吟成调古城阴。
有官梅几许，红萼未宜簪。
池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈。
翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。
野老林泉，故王台榭，呼唤登临。
南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。
朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。
记曾共、西楼雅集，想垂杨、还袅万丝金。
待得归鞍到时，只怕春深。
一萼红·古城阴
古城阴。
有官梅几许，红萼未宜簪。
池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈。
翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。
野老林泉，故王台榭，呼唤登临。
南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。
朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。
记曾共，西楼雅集，想垂杨、还袅万丝金。
待得归鞍到时，只怕春深。
琵琶仙·《吴都赋》云：「户藏烟浦
《吴都赋》云：“户藏烟浦，家具画船。
”唯吴兴为然。
春游之盛，西湖未能过也。
己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。
春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼鴂。
十里扬州 ，三生杜牧，前事休说。
又还是、宫烛分烟，奈愁里、匆匆换时节。
都把一襟芳思，与空阶榆荚。
千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。
想见西出阳关，故人初别。
长亭怨慢·渐吹尽
余颇喜自制曲。
初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。
桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。
今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？
”此语余深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。
远浦萦回，暮帆零乱向何许？
阅人多矣，谁得似长亭树？
树若有情时，不会得青青如此!
日暮，望高城不见，只见乱山无数。
韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。
算空有并刀，难剪离愁千缕。