一片中原万里馀,殆非孱德所宜居。
夏商正朔犹能布,汤武干戈未便驱。
泽火有名方受革,水天无应不成需。
详知仁义为心者,肯作人间浅丈夫。
一片中原万里馀,殆非孱德所宜居。
夏商正朔犹能布,汤武干戈未便驱。
泽火有名方受革,水天无应不成需。
详知仁义为心者,肯作人间浅丈夫。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《观三王吟》,通过对历史的回顾和分析,表达了对古代贤君夏商周三代的敬仰以及对仁义道德的推崇。首句“一片中原万里馀”描绘了广阔的地域,暗示历史的深远;“殆非孱德所宜居”暗指只有具有高尚品德的人才能统治这样的大国。
接下来,“夏商正朔犹能布”赞扬了夏商两代君主能够推行正确的历法,象征着他们的政治清明;“汤武干戈未便驱”则提及商汤伐桀和周武王伐纣的故事,强调了他们以正义之师平定乱世的能力。
“泽火有名方受革”借自然现象比喻变革,暗示王朝更迭是顺应天意的;“水天无应不成需”进一步阐述天地之道,认为仁义之理不可或缺。“详知仁义为心者”指出真正理解仁义之人,不会轻易发动战争,而是以和平方式治理国家。
最后两句“肯作人间浅丈夫”是对那些只知道追求个人利益、缺乏仁义胸怀之人的批评,表达了诗人对于理想领袖的期待,即具备深沉仁义之心,不为浅薄之事所动。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,展现了邵雍对于治国理念的独到见解。