嵩岳堪归隐,无能只愿閒。
心随云共远,身与鹤同还。
黄菊閒秋径,丹枫映晚山。
地偏无俗辙,终日掩柴关。
嵩岳堪归隐,无能只愿閒。
心随云共远,身与鹤同还。
黄菊閒秋径,丹枫映晚山。
地偏无俗辙,终日掩柴关。
这首诗描绘了诗人对归隐生活的向往与追求。首句“嵩岳堪归隐”,直接表达了诗人对嵩山的喜爱和渴望在此归隐的心愿。接着,“无能只愿闲”一句,透露出诗人对闲适生活的向往,似乎在说自己的能力有限,只希望过上一种悠闲自在的生活。
“心随云共远,身与鹤同还”两句,运用了比喻的手法,将心比作飘浮的云,身比作飞翔的鹤,形象地展现了诗人内心的自由与超脱,以及对自然界的亲近与向往。云的飘逸和鹤的高飞,象征着诗人追求的精神境界。
“黄菊闲秋径,丹枫映晚山”描绘了一幅秋天的美景图。黄菊点缀在小径两旁,丹枫则映照在傍晚的山峦之上,色彩鲜明,富有诗意。这两句不仅展现了自然景色的美丽,也暗示了诗人内心世界的宁静与和谐。
最后一句“地偏无俗辙,终日掩柴关”点明了诗人选择归隐的原因——远离尘世的喧嚣与纷扰,追求内心的平静与自由。他选择了一个偏僻之地,关闭柴门,过着与世隔绝的生活,以此来实现心灵的净化与升华。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和生动的比喻,展现了诗人对自然美的欣赏、对闲适生活的向往以及对归隐生活的追求,充满了浓厚的田园诗意和哲学思考。
出春城、秧歌几日,芳原一绿如剪。
四山围作棋枰样,阁阁鸣蛙不断。
塍一线,袅百亩衡从,树小荫如伞。吴装短卷。
看人影鸦锄,车声龙骨,物外散鸡犬。谋生贱。
五十归田未晚。学耕空守枯砚。
倾家难买柴车住,头白王尼谁伴。君不见。
自晋后渔郎,几见桃花岸。游民在眼。
坐豆叶村边,稻花风外,黄送夕阳远。
百年心事,在大沽沧海,沪淞明月。
诗侣东归,久不践锦官鸥约。
消海狂言,制龙神咒,羞对群儿说。
闲中无事,吴钩细细磨薄。
遥问水底鱼龙,得几寸腥波,同天量阔。
可有鼍梁,载老子东去,捉波心月。
祭鳄新诗,分鳌閒话,是我烟波生活。
踏空飞去,同行自有孤鹤。
沧海扬尘几度三,炎邦自昔宅交南。
六经以外无他道,一岁之中熟八蚕。
万户鱼盐常给足,四时花木共敷覃。
归来宣室如前席,似与观风助一谈。
地各东南海际居,计程一万又零馀。
威仪共秉周家礼,学问同遵孔氏书。
好把文章通肯綮,休论温饱度居诸。
使轺云返重相忆,在子安知不我如。