我尝听师法一说,波上莲花水中月。
不垢不净是色空,无法无空亦无灭。
我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。
我又听师琴一抚,长松唤住秋山雨。
弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
我又听师棋一著,山顶坐沈红日脚。
阿谁称是国手人,罗浮道士赌却鹤。
输却药,法怀斟下红霞丹,束手不敢争头角。
我尝听师法一说,波上莲花水中月。
不垢不净是色空,无法无空亦无灭。
我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。
我又听师琴一抚,长松唤住秋山雨。
弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
我又听师棋一著,山顶坐沈红日脚。
阿谁称是国手人,罗浮道士赌却鹤。
输却药,法怀斟下红霞丹,束手不敢争头角。
这首诗描绘了一个高僧在不同情境下的修炼状态,通过听法、禅观、琴音和棋局四个层面展现了禅者的超脱与淡泊。每一段都蕴含着深邃的佛理和哲思,诗人以精妙的笔触捕捉到了禅者内心世界的宁静与空明。
"波上莲花水中月"用莲花和月亮比喻世间万象皆为空幻,不可执着。"不垢不净是色空,无法无空亦无灭"则进一步阐述了佛教中的色空观念,即万物都归于空性,没有永恒的存在。
"浪溢鳌头蟾魄满"形象生动地描绘了一场禅者的心灵风暴,而"河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔"则表达了对世间红尘的看破与超脱,万事皆为空,如同冷灯下的残 灰。
"长松唤住秋山雨"通过琴音捕捉到了自然界的和谐与宁静,而"弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古"则展现了音乐与自然之美的合一,以及时间的永恒流逝。
最后,"山顶坐沈红日脚"描绘了一位高僧在山巅沉思,而"阿谁称是国手人,罗浮道士赌却鹤"则透露出一种超然物外的游戏心态。"输却药,法怀斟下红霞丹,束手不敢争头角"表达了对胜败得失的豁然,甚至连棋局中的输赢都不再计较。
总体而言,这首诗通过多个维度展现了禅者的精神世界和生活态度,是一篇集哲理与艺术于一身的佳作。
征车摇摇入齐甸,七日已抵蒙阴县。
东蒙山下居民稀,附郭村墟少烟爨。
土人见客前致辞,坐语沙中溯离乱。
连年寇盗满东都,河北官军苦征战。
兖曹颍毫逋逃多,连骑呼群日东窜。
纷然贼骑翻山来,去岁穷乡尽遭难。
仓储劫掠庐舍焚,十室丁男九分散。
即今贼退事少平,比县干戈苦传箭。
四方襁负犹未归,为恐原燎更重煽。
原田每每无人耕,茂草荒凉野花茜。
往来孔道无人行,今日单车喜重见。
感此弥怀陵谷悲,再来已值沧桑变。
我亦乡关付劫灰,回望南云泪如霰。
炎海之墟,浡泥所处。喣仁渐义,有顺无忤。
慺慺贤王,惟化之慕。导以象胥,遹来奔赴。
同其妇子,兄弟陪臣。稽颡阙下,有言是陈。
谓君犹天,遣其休乐。一视同仁,匪偏厚薄。
顾兹鲜德,弗称所云。浪舶风樯,实劳恳勤。
稽古远臣,顺来怒趌。以躬或难,矧曰家室。
王心亶诚,金石其坚。西南蕃长,畴与王贤。
矗矗高山,以镇王国。镵文于石,懋昭王德。
王德克昭,王国休宁。于万斯年,仰我大明。