马首嵯峨见华山，三峰削玉最高寒。
层阴旧接黄河水，秀色长连紫气关。
只有烟霞生涧谷，总无尘土翳林峦。
西还更与山灵约，拟上云梯仔细看。
《华山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了华山的壮丽景象，诗人薛瑄以细腻的笔触，展现了华山的雄伟与清幽。
首句“马首嵯峨见华山”，以马首所见的角度，描绘出华山的巍峨壮观。接着，“三峰削玉最高寒”一句，将华山的三座主峰比作削尖的玉石，突出了其高耸入云、冷峻清寒的特点。这两句不仅勾勒出华山的外在形态，也暗示了其独特的自然环境和气候特征。
“层阴旧接黄河水，秀色长连紫气关”两句，进一步描绘了华山与黄河、紫气关之间的关系，以及华山本身的秀美景色。黄河水与华山相连，紫气关则与之遥相呼应，展现了华山作为自然景观与地理标志的独特地位。
“只有烟霞生涧谷，总无尘土翳林峦”两句，通过对比，强调了华山的清幽与纯净。烟霞缭绕于山谷之间，而林峦之上却无尘土遮蔽，凸显了华山环境的清新与自然之美。
最后，“西还更与山灵约，拟上云梯仔细看”表达了诗人对华山的向往之情，以及想要深入探索华山奥秘的决心。这一句不仅体现了诗人对自然美景的热爱，也蕴含着对未知世界的好奇与探索精神。
整体而言，这首诗通过对华山的生动描绘，展现了其独特的自然风貌和深厚的文化内涵，同时也表达了诗人对自然美的赞美与追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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