宴坐团蒲稳，何缘有此行。
理元无作止，事亦要经营。
鹤锡寻归路，龙宫出化城。
更于文字外，会取法无生。
《送僧惠日归蟠龙山》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 惠 日 归 蟠 龙 山 宋 /王 炎 宴 坐 团 蒲 稳 ，何 缘 有 此 行 。理 元 无 作 止 ，事 亦 要 经 营 。鹤 锡 寻 归 路 ，龙 宫 出 化 城 。更 于 文 字 外 ，会 取 法 无 生 。
- 翻译
- 悠闲地坐在蒲团上，为何会有这样的行程。
道理本无起止，做事也需要策划经营。
白鹤寻找回家的路，龙宫离开转化之城。
更要在文字之外，领悟佛法无生之境。
- 注释
- 宴坐：悠闲地坐着。
团蒲：蒲团。
何缘：为何。
此行：这样的行程。
理元：道理的根本。
无作止：无始无终。
事亦：做事也。
经营：策划和经营。
鹤锡：白鹤象征着归途。
寻归路：寻找回家的路。
龙宫：佛教中的神秘之地。
化城：转化之城，比喻修行过程中的障碍。
文字外：超越文字的层面。
会取：领悟。
法无生：佛法中的无生法门，指超越生死的境界。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王炎的作品，名为《送僧惠日归蟠龙山》。诗中通过对自然景物的描绘和对禅理的探讨，表达了对出家人的一种理解和赞美。
"宴坐团蒲稳，何缘有此行。" 这两句是说僧人在静谧安稳的环境中修行，其原因是什么呢？这是一种哲学般的自我追问，也体现了诗人对僧人的生活方式的尊重和好奇。
"理元无作止，事亦要经营。" 这两句则表达了一种禅宗哲学，即通过修行来悟到事物的本质，而不是简单地去做某些事情。这里强调了内心修为的重要性。
"鹤锡寻归路，龙宫出化城。" 这两句描绘了一种仙境般的情景，鹤是常与道家神仙联系在一起的象征，而龙宫则是传说中的神秘之地。这两句通过美丽的意象，表达了对僧人归隐山林、追求精神超脱的一种美好愿望。
"更于文字外，会取法无生。" 这两句诗则深入到了禅宗哲学的核心，即超越语言和文字，直接领悟佛法，这是禅宗强调的“不立文字”的修行方式。
整首诗通过对自然景物与禅理的结合，展现了诗人对于僧人的生活状态和精神追求的一种理解与赞赏。
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