六街灯火竞喧喧,长笛短箫声沸天。
老子故无儿女态,一灯清焰称高眠。
六街灯火竞喧喧,长笛短箫声沸天。
老子故无儿女态,一灯清焰称高眠。
这首诗描绘了元宵节夜晚热闹非凡的景象,通过对比老人与孩童的不同心境,展现了诗人对生活的独特感悟。
首句“六街灯火竞喧喧”描绘了元宵之夜,街道两旁灯火辉煌,人声鼎沸的热闹场景。灯火与喧嚣交织在一起,营造出一种节日特有的欢腾氛围。
次句“长笛短箫声沸天”进一步渲染了节日的热烈气氛。长笛和短箫是古代常见的乐器,其悠扬的乐声在空中回荡,仿佛要将整个天空都填满,形象地表现了音乐的感染力和节日的喜庆。
后两句“老子故无儿女态,一灯清焰称高眠”则转而描写了一位老人的心态。老人没有被节日的喧闹所影响,他选择在一片宁静中,借着一盏清亮的灯火,享受着高枕无忧的睡眠。这里通过“老子”这一称呼,暗示了老人的智慧和超脱,他以平和的心态看待世事,不为外物所动,追求内心的宁静与满足。
整首诗通过对比儿童的兴奋与老人的平静,展现了不同年龄阶段对同一事物的不同感受,同时也表达了诗人对于生活态度的思考——在繁华与喧嚣之中,保持内心的宁静与自适,是一种更高层次的生活智慧。
一气行太虚,流形纷不齐。
要之本无物,洞然无足疑。
梵志有至言,还我未生时。
烧了似不曾,亦有毛僧词。
冲师名家子,少年习裘箕。
谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。
自称十年来,不复念作诗。
空门坐枯禅,绮语知昨非。
闻之意已消,谈笑到日西。
习气终未尽,旧编还自携。
秀句堪供佛,古作力可追。
爱玩不去手,未免成一痴。
又欲上西湖,驻锡来语离。
我生堕宿业,笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾,未老神已疲。
几欲焚故藁,要使心清夷。
君诗既不作,何不等弃之。
万事都放下,一意探玄机。
语罢复自笑,无使高人知。
作诗固无用,参禅亦胡为。
劝人反自蹈,此纸何必挥。
不如两俱忘,他时赤体归。
《走笔送僧义冲》【宋·楼钥】一气行太虚,流形纷不齐。要之本无物,洞然无足疑。梵志有至言,还我未生时。烧了似不曾,亦有毛僧词。冲师名家子,少年习裘箕。谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。自称十年来,不复念作诗。空门坐枯禅,绮语知昨非。闻之意已消,谈笑到日西。习气终未尽,旧编还自携。秀句堪供佛,古作力可追。爱玩不去手,未免成一痴。又欲上西湖,驻锡来语离。我生堕宿业,笔砚置藩篱。拔擢困胃肾,未老神已疲。几欲焚故藁,要使心清夷。君诗既不作,何不等弃之。万事都放下,一意探玄机。语罢复自笑,无使高人知。作诗固无用,参禅亦胡为。劝人反自蹈,此纸何必挥。不如两俱忘,他时赤体归。
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