这首诗描绘了一幅生动的田园风光图。开篇“地黄饷老马，可使光鉴人。”地黄指的是土壤中的黄土，饷是喂养的意思，老马被喂养得很好，它的皮毛光亮如同镜子一样。诗人通过这一形象展现了对自然界生机勃勃的赞美。

接着“吾闻乐天语，喻马施之身。”这里的“乐天”可能指的是天气和煦，春风化雨使万物复苏。诗人听到了大自然的声音，用这个声音来喻示老马，使它也感受到春天的气息。

“我衰正伏枥，垂耳气不振。”这两句描绘了老马的形象，它的耳朵下垂，气息不再旺盛，显示出一副岁月沧桑、力不从心的姿态。

“移栽附沃壤，蕃茂争新春。”诗人继续描述春天的景色，树木被移植到肥沃的土地上，长得茂密蓬勃，似乎在与春天竞争着谁更为鲜活。

“沉水得稚根，重汤养陈薪。”这里写到了春天雨水滋润，植物重新生长，连冬天枯萎的柴火也被重新浸泡，以备不时之需。

“投以东阿清，和以北海醇。”这一段可能是指用清澈的东阿水和醇厚的北海酒来滋润心灵。东阿、北海都是地名，用来象征高洁和深厚。

“崖蜜助甘冷，山姜发芳辛。”“崖蜜”可能指的是岩石间的蜂蜜，“山姜”则是生长在山中的生姜。这两句通过对比，强调了自然界中物种各具特色，同时也表达了诗人对生活多样性的欣赏。

“融为寒食饧，咽作瑞露珍。”这里可能是在形容春天的水质清冽可口，能解渴、除寒，使得人的感官得到满足，如同品尝珍贵的甘露一样。

“丹田自宿火，渴肺还生津。”丹田是道家养生的术语，指的是人体内的生命能量中心。这里则是在说诗人通过呼吸吐纳之法，使自己的生命之火重新点燃，干涸的肺腑也得到了滋润。

“愿饷内热子，一洗胸中尘。”最后这两句表达了诗人的愿望，要把这些来自自然界的清新能量内化，洗净心中的烦躁和污浊，使心灵得到净化。