这首诗是由宋代文学家杨万里所作，名为《得欧阳公二帖》。诗中充满了对古人学问和文墨艺术的推崇，以及个人对知识和文化传承的深厚情感。

从诗中可以看出作者对于书法、学术以及道德修养等方面的重视。他提到“圣处眇安在，谈者一何易”，表达了对古人智慧和学问的敬仰，以及这种学问之难以获得。接着，“注瓦矜细巧”、“岑鼎丧良贵”则是对书法艺术极高的评价，而“群儿有新舌，六学无故意”则是在赞美后人继承和发扬光大前人的学问。

诗中还有一段颇为引人注目：“庸知后死者，未渠乡愿弃。同时鸱鸦噪， 并起爪觜利。”这里作者表达了对那些能够超越世俗、坚守高尚品德的人的赞赏，以及对于这种精神境界的向往。

随后的“两公察膏肓，与世作姜桂。挟山初作难，破竹忽乘势”则是对欧阳修和苏轼这两位文学巨匠的书法艺术给予极高的评价，并表达了自己在学习中不断进步的心得。

接下来的几句“双明日配月，再立仁与义。我有香一瓣，恨不生并世。”则是在赞美这两位文学家的道德和学问，以及作者对于无法与他们同时代的人感到的遗憾。

至于“厥今圣域里，澹叟真守器。怪来兰玉秀，渠以清白遗”，这里是对后人能够继承和发扬先贤文化遗产的肯定，同时也表达了作者对于这种纯洁无瑕的精神追求。

“当家有学林，满腹惟典记。人间市井言，眼底寇雠视”，则是在描绘一个充满学问气息的家庭，以及对那些能够在喧嚣市井中保持高洁品格的人的赞赏。

最后，“独于两公帖，费此半生喜。麝煤叩山骨，卧听丁丁美”，表达了作者对于书法艺术的深厚喜爱和投入，以及这种喜悦带给他的精神满足。而“令我竹林老，亦复拜嘉惠”则是在感谢这些文化遗产给予自己灵魂的滋润。

整首诗体现了作者对古代文人学问、道德修养和书法艺术等方面的深切情感，以及对于个人生命中追求知识与精神境界的不懈追求。