大众退后,妙超窠臼。不用安排,何须饤饾。
动弦别曲孰知音,舒肠沥胆渠开口。
丛林切莫乱商量,三世诸佛不知有。
大众退后,妙超窠臼。不用安排,何须饤饾。
动弦别曲孰知音,舒肠沥胆渠开口。
丛林切莫乱商量,三世诸佛不知有。
这首诗是宋代僧人释正觉的作品,以简洁明快的语言表达了深刻的禅意。"大众退后,妙超窠臼",意味着在常人之外,诗人达到了超越常规的境地,不受世俗观念所限。"不用安排,何须饤饾",暗示了无需刻意雕琢,自然流露的境界更为高妙。"动弦别曲孰知音,舒肠沥胆渠开口",形象地描述了诗人内心的真我表达,如同琴弦触动,直抒胸臆,毫无保留。"丛林切莫乱商量,三世诸佛不知有",强调禅修中的独立思考和个人领悟,不必与他人过多讨论,因为真正的智慧超越了佛教三世诸佛的理解范围。
整体来看,这首诗体现了禅宗的直指人心、见性成佛的思想,主张内在的觉醒和自我解脱,语言质朴而意境深远。
览公谈玄作,赠公咏玄篇。
寻仙愿未果,怀旧心悠然。
抠衣游郡斋,言诗偏赏激。
束书谒京邸,交臂俄分折。
中岁再见公,置酒浚郊庐。
自此若参辰,形迹缅相疏。
一别二十年,相思定深浅。
独游郭南园,忆公如在眼。
稷契亮天功,巢许好山栖。
同生尧舜世,出处安能齐。
退藏诚自揣,明扬何滥与。
愧非伯齐伦,谬当公叔举。
我年已迟暮,我志但逡巡。
鄙儒信顽鲁,不识要路津。
枳棘偏荒涂,鸱枭竞翔舞。
中有孤凤凰,哀鸣一何苦。
十日出天衢,龙飞欲何为。
不如反深渊,俟彼风雨时。
世俗多崎岖,达人岂凝滞。
公能访松子,予亦从公逝。
五溪西南山刺天,千盘万箐幽且坚。
岚腥水毒不可渡,昏昏白昼沈乌鸢。
帝窜三苗曾此地,或云槃瓠居仍传。
魑魅过从喜得侣,山川感召生何偏。
窄衫鬓髻号鬼国,腰镰挟弩亲农田。
迩来跳梁犯楚塞,下令用兵垂十年。
武陵屡奏南征曲,毕口频移上将权。
已闻调发牵两省,况复节制同三边。
未见泸水走孟获,空留铜柱镌文渊。
将军胄出西平王,忠武世业何煌煌。
生来相貌似熊虎,口谈韬略虬髯张。
往时提军入镇筸,叱咤诸蛮如犬羊。
时危正藉酬恩力,志奋宁须绝技长。
即今头衔比都统,兼报开府临辰阳。
胸中礧嵬富群策,胡为噤不呻其吭。
岂欲万全报天子,伐心在谋不在强。
老我无能抱图史,染翰濡毫发语狂。
拟作五溪旋凯赋,且待将军投报章。
《李将军歌》【明·罗洪先】五溪西南山刺天,千盘万箐幽且坚。岚腥水毒不可渡,昏昏白昼沈乌鸢。帝窜三苗曾此地,或云槃瓠居仍传。魑魅过从喜得侣,山川感召生何偏。窄衫鬓髻号鬼国,腰镰挟弩亲农田。迩来跳梁犯楚塞,下令用兵垂十年。武陵屡奏南征曲,毕口频移上将权。已闻调发牵两省,况复节制同三边。未见泸水走孟获,空留铜柱镌文渊。将军胄出西平王,忠武世业何煌煌。生来相貌似熊虎,口谈韬略虬髯张。往时提军入镇筸,叱咤诸蛮如犬羊。时危正藉酬恩力,志奋宁须绝技长。即今头衔比都统,兼报开府临辰阳。胸中礧嵬富群策,胡为噤不呻其吭。岂欲万全报天子,伐心在谋不在强。老我无能抱图史,染翰濡毫发语狂。拟作五溪旋凯赋,且待将军投报章。
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