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《为张莘畴题玉虚道院》全文
宋 / 崔存   形式: 七言律诗  押[先]韵

小结烟霞作洞天,日长无事即神仙。

栽松待化山中石,种秫因分屋外田。

沧海十洲人不到,丹砂九转世空传。

何如坐对黄连炷,一卷南华内外篇。

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拼音版原文全文
wèizhāngshēnchóudàoyuàn
sòng / cuīcún

xiǎojiéyānxiázuòdòngtiānchángshìshénxiān

zāisōngdàihuàshānzhōngshízhǒngshúyīnfēnwàitián

cānghǎishízhōuréndàodānshājiǔzhuǎnshìkōngchuán

zuòduìhuángliánzhù
juànnánhuáfēngwàipiān

翻译
把烟霞当作隐居的仙境,白天漫长无事便是仙人生活。
种植松树期待它能改变山中的石头,种高粱是因为要划分屋外的田地。
大海中的十个小岛人迹罕至,炼制丹砂的秘法只留下传说。
哪比得上静坐对着黄连香,翻阅《南华经》这样的内外篇籍。
注释
烟霞:指云雾缭绕、景色优美的自然景象,常用来象征隐居或仙境。
洞天:指隐秘而美丽的自然环境,也指仙境。
日长:白天时间长。
神仙:神话中具有超凡能力的人。
栽松:种植松树。
秫:高粱。
屋外田:屋外的农田。
沧海:大海。
十洲:传说中的十个仙人居住的岛屿。
丹砂:矿物名,古代炼丹术中用于炼制长生不老药。
九转:道教炼丹术语,指多次提炼。
世空传:流传于世间但无人实践。
何如:哪里比得上。
黄连:一种苦味植物,此处可能象征清修生活。
南华内外篇:《南华经》,又称《庄子》,道家经典著作。
鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面,诗人崔存以细腻的笔触赞美了张莘畴在玉虚道院中的生活。"小结烟霞作洞天",形象地写出道院坐落在云雾缭绕的仙境之中,犹如自成一方天地。"日长无事即神仙",表达了诗人对这种闲适、超脱尘世的生活方式的向往,认为每日无所事事,悠然自得便如同神仙一般。

"栽松待化山中石,种秫因分屋外田",进一步描绘了道院主人的田园诗意,通过种植松树和秫米,展现出他对自然的亲近与顺应,期待着山石能被松根慢慢转化,屋外田野也能收获丰饶。

"沧海十洲人不到,丹砂九转世空传",暗指道家传说中的仙人世界和长生不老之术,但诗人认为这些都难以企及,现实中的道院生活更为珍贵。

最后,诗人提出"何如坐对黄连炷,一卷南华内外篇",表达出对静心阅读道家经典《南华经》的推崇,认为这样的生活比追求虚无的仙术更实在,更能沉浸在内心的修养与智慧之中。

总的来说,这首诗通过对玉虚道院的描绘,赞扬了隐居修行的生活态度,体现了诗人对道家思想的崇尚和对宁静生活的向往。

作者介绍

崔存
朝代:宋

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