天外三更来鹤神，老翁白发参差新。
明知昨日有今日，同是一人非两人。
海印乍生虚室白，谷风不动明窗尘。
兴来策杖入云去，极目莽苍何处春。
《丹霞元旦》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅超脱世俗、充满哲理的画面。首句“天外三更来鹤神”以鹤神自天外降临，象征着超凡脱俗的境界，同时也暗示了时间的流转与生命的超越。接着，“老翁白发参差新”描绘了一位老者，白发与新生并存，寓意着岁月的流逝与生命的永恒。
“明知昨日有今日，同是一人非两人”这两句诗蕴含深刻的哲学思考，表达了对时间、自我认知以及生命本质的探索。诗人通过对比“昨日”与“今日”的同一性与差异性，探讨了个体在时间长河中的存在状态，以及自我身份的复杂性。
“海印乍生虚室白，谷风不动明窗尘”描绘了一种宁静而纯净的自然景象，海印（佛教中指心如止水的状态）在空旷的室内显现，谷风不吹动窗上的灰尘，营造出一种超然物外、心灵澄净的氛围。这不仅是对自然美的赞美，也是对内心世界的追求与向往。
最后，“兴来策杖入云去，极目莽苍何处春”表达了诗人内心的自由与向往，他兴起时便携杖步入云端，放眼望去，满眼是苍茫之景，春天似乎无处不在。这一句不仅展现了诗人的豪情与洒脱，也隐含了对人生旅途的探索与追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对生命、时间、自然与自我的深刻感悟，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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