丹篆钗符小,朱丝臂缕鲜。
都无邪可辟,祇有寿方延。
《端午帖子·其三太上皇后阁》【宋·周必大】丹篆钗符小,朱丝臂缕鲜。都无邪可辟,祇有寿方延。
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这首诗描绘的是端午节佩戴的传统饰品,如丹篆钗符和朱丝臂缕,这些饰品小巧而色彩鲜艳。诗人强调这些装饰并非为了辟邪,而是象征着长寿的祝愿。整体上,它体现了宋代端午节习俗中对健康长寿的重视,以及对吉祥物饰的欣赏。周必大的文字简洁明快,富有节日气氛。
象王宫起太行西,突兀当空雪不迷。
十里香花趋磴道,一肩云水宿招提。
寒灯共聚南询客,土?遥听北戍鸡。
无限废兴尘刹事,明朝思问老阇黎。
《拟礼五台途中阻雪止宿邮亭庵》【明·释今足】象王宫起太行西,突兀当空雪不迷。十里香花趋磴道,一肩云水宿招提。寒灯共聚南询客,土?遥听北戍鸡。无限废兴尘刹事,明朝思问老阇黎。
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铁笛梅花洞口宽,画梁烟锁御书寒。
末虫有意缘符竹,仙鹤何心立古坛。
明月自来浮赤水,钧天谁复奏黄冠。
空馀蝴蝶丛丹灶,肯信人间一梦残。
《罗浮冲虚观》【明·释今覞】铁笛梅花洞口宽,画梁烟锁御书寒。末虫有意缘符竹,仙鹤何心立古坛。明月自来浮赤水,钧天谁复奏黄冠。空馀蝴蝶丛丹灶,肯信人间一梦残。
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三四年来长抱病,每谈匡岳便情牵。
苦怀五老深秋月,顺上三吴请藏船。
边雁乍听离绪促,朔风初至客帆悬。
好山料得同安住,惭愧虚羸先着鞭。
《还庐山兼往嘉禾请藏留别雷峰诸同学·其一》【明·释今严】三四年来长抱病,每谈匡岳便情牵。苦怀五老深秋月,顺上三吴请藏船。边雁乍听离绪促,朔风初至客帆悬。好山料得同安住,惭愧虚羸先着鞭。
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古寺新看殿阁成,旧时曾此几经营。
三千龙象知何似,廿载江山但变更。
法物尚馀溪石立,孤怀谁继亮公生。
吟馀独向乱峰影,庭际数声山鸟鸣。
《西山翠岩寺》【明·释今严】古寺新看殿阁成,旧时曾此几经营。三千龙象知何似,廿载江山但变更。法物尚馀溪石立,孤怀谁继亮公生。吟馀独向乱峰影,庭际数声山鸟鸣。
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高士休官处,孤僧羁旅初。
江山逢上巳,风雨望匡庐。
炊黍折残荻,长吟寄老渔。
此时山际寺,谁拟赋閒居。
《上巳日彭泽阻风》【明·释今严】高士休官处,孤僧羁旅初。江山逢上巳,风雨望匡庐。炊黍折残荻,长吟寄老渔。此时山际寺,谁拟赋閒居。
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味草编蒲见古今,慈帏八十臈雪深。
人间頣养那堪似,月满精庐万古心。
《寿祖印尼母》【明·释今无】味草编蒲见古今,慈帏八十臈雪深。人间頣养那堪似,月满精庐万古心。
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