平生事幽讨，性与山水便。
晚岁辟三径，颇喜得地偏。
远不去桑梓，近与松楸连。
青山枕其后，流水绕其前。
群山更簇簇，左右相周旋。
栋宇虽未立，气象已足观。
旁人笑我拙，空囊无一钱。
何苦欲架屋，作此烦恼缘。
我岂不自知，老去将终焉。
游居与寝卧，安可无数椽。
人生七十稀，自古尝有言。
我今五十七，髭鬓已皤然。
纵使此身健，前去能几年。
仕宦虽龃龉，亦复忝蕃宣。
向来为亲养，犹或强著鞭。
今既成永感，前事都弃捐。
傥或未死灭，誓将老林泉。
遂此卜筑志，闭门日高眠。
栽花满我屋，种竹环我园。
山上创一堂，湖中具一船。
从容与亲旧，取次中圣贤。
虽无万钟禄，虽无二顷田。
胸中富丘壑，眼界饱风烟。
自足了一世，此外休问天。
《忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒作数语呈诸亲友》【宋·吴芾】平生事幽讨，性与山水便。晚岁辟三径，颇喜得地偏。远不去桑梓，近与松楸连。青山枕其后，流水绕其前。群山更簇簇，左右相周旋。栋宇虽未立，气象已足观。旁人笑我拙，空囊无一钱。何苦欲架屋，作此烦恼缘。我岂不自知，老去将终焉。游居与寝卧，安可无数椽。人生七十稀，自古尝有言。我今五十七，髭鬓已皤然。纵使此身健，前去能几年。仕宦虽龃龉，亦复忝蕃宣。向来为亲养，犹或强著鞭。今既成永感，前事都弃捐。傥或未死灭，誓将老林泉。遂此卜筑志，闭门日高眠。栽花满我屋，种竹环我园。山上创一堂，湖中具一船。从容与亲旧，取次中圣贤。虽无万钟禄，虽无二顷田。胸中富丘壑，眼界饱风烟。自足了一世，此外休问天。
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这首诗描绘了诗人对自然山水的向往和退隐生活的追求。开篇"平生事幽讨，性与山水便"表明诗人性格中就有喜欢清静和山水的倾向，而到了晚年，他选择了三径（道教修行的地方之一），喜爱得到偏僻之地，远离尘世。"远不去桑梓，近与松楸连"则表现出诗人对故土的留恋和对自然界的亲近感。
"青山枕其后，流水绕其前"描绘了一幅美丽的自然画卷，诗人的住所背靠青山，面向流水，这样的环境让他的心灵得到了净化。"群山更簇簇，左右相周旋"进一步加深了这种自然景观的美好。
尽管栋宇还未建成，但从气象上已能感受到一片自在的生活氛围。而旁人的嘲笑和物质上的贫乏，并没有动摇诗人对简单生活的追求。"我岂不自知，老去将终焉。游居与寝卧，安可无数椽"表达了诗人对于年龄增长和生命有限的认识，以及对简朴生活的接受。
接下来的几句则是诗人对于人生七十稀、自己已五十七岁的感慨，以及对于仕途的看淡和选择永远留在山林之间的决心。"遂此卜筑志，闭门日高眠。栽花满我屋，种竹环我园。山上创一堂，湖中具一船"则是诗人对未来生活状态的设想和描绘。
最后，"从容与亲旧，取次中圣贤。虽无万钟禄，虽无二顷田。胸中富丘壑，眼界饱风烟。自足了一世，此外休问天"表达了诗人对友谊的珍视，对物质财富的淡然，以及内心世界的丰富和对自然美景的满足感。整首诗流露出一种超脱红尘、归隐山林的哲学思考和生活态度。
