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《舟中道士郑谷耕摘阮咸清甚而雅放》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风  押[纸]韵

天台坐忘真,为我洗俚耳。

浮舟作阮咸,坐客亦兴起。

此声从何来,湖阴正清泚。

孟公苦好客,下榻更奇士。

卢遨踞龟壳,万事俱不理。

夏衣始轻体,莲钱复靡靡。

重酌黄冠师,依风且流徵。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的舟中聚会场景,充满了道家的超然与自然的和谐之美。诗人韩淲以细腻的笔触,展现了在天台山中,一位名为郑谷耕的道士弹奏阮咸琴的场景。

“天台坐忘真,为我洗俚耳。”开篇即点明了地点与氛围,天台山的静谧与超脱,仿佛能洗净世俗的尘埃,让人忘却凡俗,沉浸于道家的境界之中。

“浮舟作阮咸,坐客亦兴起。”诗人接着描述了郑谷耕在舟中弹奏阮咸的情景,音乐如同一股清流,不仅触动了演奏者的心弦,也激发了周围宾客的热情,使得整个场景充满了活力与和谐。

“此声从何来,湖阴正清泚。”音乐的源头似乎来自清澈的湖水之阴,这样的比喻既形象地描绘了音乐的纯净与清雅,又暗示了自然界的和谐与美好。

“孟公苦好客,下榻更奇士。”这里借用了孟尝君好客的故事,表达了主人对宾客的热烈欢迎和对郑谷耕这位奇士的敬重之情。

“卢遨踞龟壳,万事俱不理。”卢遨,即卢仝,以他的狂放不羁闻名。诗人通过这一细节,展现了郑谷耕在音乐中的自由与超脱,他仿佛与世隔绝,只专注于音乐的世界。

“夏衣始轻体,莲钱复靡靡。”夏日的轻衣与莲花的轻盈,共同营造出一种轻松愉悦的氛围,与郑谷耕的音乐相得益彰,给人以视觉与听觉的双重享受。

“重酌黄冠师,依风且流徵。”最后,诗人以“黄冠师”指代道士,表示对郑谷耕的尊敬,并以“依风且流徵”结束,寓意着音乐如同随风飘扬的旋律,悠长而深远,给人们留下了深刻的印象。

整首诗通过对舟中聚会场景的细腻描绘,展现了道家文化的超然与自然之美,以及音乐带来的精神愉悦与心灵净化。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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