要凭稽古力，尚阻列仙科。
富贵终愁逼，才名已患多。
庙堂遵故事，经学到新罗。
拭眼看收拾，天池濯素波。
《奉伯秋》全文
- 拼音版原文全文
奉 伯 秋 宋 /王 灼 要 凭 稽 古 力 ，尚 阴 列 仙 科 。宝 贵 终 愁 逼 ，才 名 已 患 多 。庙 堂 遵 故 事 ，经 学 到 新 罗 。拭 眼 看 收 拾 ，天 池 濯 素 波 。
- 注释
- 要凭：需要凭借。
稽古力：对古代知识的研究。
尚阻：仍然阻碍。
列仙科：神仙般的地位。
富贵：财富和显赫地位。
愁逼：担忧被逼迫。
才名：才华和名声。
患多：感到忧虑过多。
庙堂：朝廷。
遵故事：遵循旧例。
新罗：古代的一个东亚国家。
拭眼：擦亮眼睛。
看收拾：期待整顿。
天池：天空之池，比喻广阔的天地。
濯素波：清洗，恢复纯净。
- 翻译
- 要凭借深入研究古代的知识，仍然难以达到神仙般的地位。
即使富贵，也担心会被逼迫，才华名声已经让我感到忧虑过多。
朝廷遵循旧例，学术传播到遥远的新罗。
拭目以待，期待整顿局面，如同清洗天空之池，恢复纯净。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王灼的作品，它反映了诗人对于功名与个人的内心世界之间矛盾的心境。诗中的"凭稽古力，尚阻列仙科"表明诗人虽然有着深厚的文学功底，但是在追求更高层次的精神寄托方面却感到一些阻碍。这可能是因为在当时的社会环境中，个人的才华和抱负很难得到充分的展现。
接下来的"富贵终愁逼，才名已患多"则表达了诗人对于功名与物质富足带来烦恼的心情。即便是有了财富地位，也无法摆脱内心的忧虑，这种忧虑可能源于个人价值的实现和社会的期望之间的冲突。
"庙堂遵故事，经学到新罗"一句中，诗人提到了对古代典籍的研习以及知识的积累，这表明他在知识上有着不懈追求的态度。同时，"新罗"可能指的是朝鲜半岛上的国家，这里象征着文化交流与学习的广阔视野。
最后两句"拭眼看收拾，天池濯素波"则描绘了一种超脱世俗纷扰的心境。诗人通过洗净双眼来比喻内心的澄清，然后观赏到如同天池中清澈见底的水波。这象征着诗人在精神世界中的自我修养和追求，寻找一片宁静与纯洁的精神境界。
总体而言，这首诗展现了诗人对于个人才华、社会地位以及内心世界的深刻思考，是一篇探讨个体价值与精神寄托的佳作。
- 作者介绍
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