太保勋庸垂鼎铭,黄钟大吕一毛轻。
太保襟怀寄丘壑,玉田珠树相参错。
丘壑灵风飒晓昏,悠悠过客总啼痕。
他年学士把书卷,还泣名臣白公传。
太保勋庸垂鼎铭,黄钟大吕一毛轻。
太保襟怀寄丘壑,玉田珠树相参错。
丘壑灵风飒晓昏,悠悠过客总啼痕。
他年学士把书卷,还泣名臣白公传。
这首明代张吉的诗《题故太保毗陵白公遗阯感物兴怀卷》以简洁而深沉的语言,表达了对已故太保白公的敬仰与哀思。首句“太保勋庸垂鼎铭”赞扬了白公的功绩如同铭刻在历史的青铜器上,显赫无比。接着,“黄钟大吕一毛轻”运用音乐比喻,暗示白公的德行高洁,连最宏大的事物在他面前也显得微不足道。
“太保襟怀寄丘壑”描绘了白公的胸襟宽广,如同山川丘壑般包容万物,显示出他的高尚情操。接下来,“玉田珠树相参错”以美玉和珍珠为喻,赞美他在人世间如明珠般璀璨,与自然景观交相辉映。
“丘壑灵风飒晓昏”进一步渲染了白公遗地的幽静与神秘,仿佛连清晨黄昏的微风都带着他的精神。诗人感慨“悠悠过客总啼痕”,表达出人们对白公的怀念之情,即使过往行人也会因他的事迹而动容落泪。
最后两句“他年学士把书卷,还泣名臣白公传”预想后世学士研读他的事迹时,仍会因白公的事迹而感动落泪,足见其影响深远。整首诗情感真挚,通过对白公的赞颂,展现了诗人对高尚人格的敬仰以及对历史人物的深情缅怀。
黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。
朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。
盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。
失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。
巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。
游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。
衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。
与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。
倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。
君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。
三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。
眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。
收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。
岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。
鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。
阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。
迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。
不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。
馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。
苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。
或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。
书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。
此身无百年,此心即千古。
便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。
况有惊天一笔头,逐日双吴钩。
誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。
奇灾不得止,奇士不可死。
精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。
为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
《时疫盛行戏作》【清·黄人】黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。此身无百年,此心即千古。便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。况有惊天一笔头,逐日双吴钩。誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。奇灾不得止,奇士不可死。精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
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