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《德光禅人求赞》全文
宋 / 释宗杲   形式: 赞  押[陌]韵

有德必有光,其光无间隔。

名实要相称,非青黄赤白。

参彻佛祖顶?禅,不是等闲相诳嚇。

我所参得底只要涅槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。

吾为作證明,他年将作轨格。

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拼音版原文全文
guāngchánrénqiúzàn
sòng / shìzōnggǎo

yǒuyǒuguāngguāngjiān

míngshíyàoxiāngchēngfēiqīnghuángchìbái

cānchèdǐng{zuǒníngyòu}chánshìděngxiánxiāngkuángchī

suǒcānzhīshìyào湿shīpántángyòngqiětīngzhuànchánshīsānqiānbǎihuà

wèizuòzhèngmíngniánjiāngguǐ

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品《德光禅人求赞》,主要探讨了道德修养与智慧觉悟的关系。首句“有德必有光”强调品德高尚的人必然散发出光辉,这种光芒不受任何限制,意味着真正的美德能够普照世间。接着,“名实要相称”表达了言行一致的重要性,品德与实际行为应相符,而非仅停留在表面的标签或象征。

诗人进一步指出,真正的佛法修行并非追求表面的禅定或形式化的教条,如“不是等闲相诳吓”,意指不能轻易被肤浅的欺骗性禅法迷惑。他强调自己的修行目标是内在的涅槃解脱,而非外在的繁琐仪式。“且不听杜撰禅师三千八百画”暗示了对那些过于复杂或虚构的修行方法的质疑。

最后两句,“吾为作证明,他年将作轨格”表达了诗人愿意以自己的实践作为榜样,为后人提供真实的修行指南。整首诗寓含了对道德实践和内心修为的深刻理解,以及对伪善和形式主义的批判。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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