汉家神箭定天山,烟火相望万里间。
契利请盟金匕酒,将军归卧玉门关。
云沈老上妖氛断,雪照回中探骑还。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。
汉家神箭定天山,烟火相望万里间。
契利请盟金匕酒,将军归卧玉门关。
云沈老上妖氛断,雪照回中探骑还。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。
这首《塞上》由宋代诗人胡宿所作,描绘了边塞战场的壮阔景象与和平的愿景。
首联“汉家神箭定天山,烟火相望万里间”,开篇即以“汉家”二字点明历史背景,借古代汉朝的神箭手形象,象征着强大的军事力量和对边疆的控制。天山之上,箭矢划破长空,烟火在遥远的天际相互映照,展现出边塞战场的辽阔与紧张气氛。
颔联“契利请盟金匕酒,将军归卧玉门关”,转而描述了和平的场景。契利部落请求结盟,双方以金匕酒为信物,象征着友谊与和平。将军在完成任务后,得以归来,安心地躺在玉门关内,享受着和平带来的宁静生活。这一联通过对比战争与和平,展现了诗人对和平的向往与珍惜。
颈联“云沈老上妖氛断,雪照回中探骑还”,进一步描绘了和平后的边塞景象。老上(可能指匈奴)的妖氛被驱散,天空云层沉静,雪光映照下,巡逻骑兵安全返回。这里通过自然景象的变化,暗示了边疆局势的稳定与安宁。
尾联“五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜”,总结全诗,表达了诗人对王道(即仁政)的推崇。通过实施仁政,不仅解决了边疆问题,也使得百姓安居乐业,不再有战争的困扰。这里的“五饵”可能指的是古代安抚敌人的五种策略,诗人借此强调了和平治理的重要性。
整首诗通过细腻的笔触,展现了从战争到和平的转变过程,以及诗人对于和平生活的向往与赞美。
典却身上鹔鹴裘,买酒领客寻清游。
欲洗胸襟尘万斛,快上青云展秋眸。
晴沙翳天风动地,挈壶卷席移通幽。
一沼镜净清可掬,千竿玉立尘不留。
拒霜两岸花烂熳,红蓼错杂争开秋。
人生适意未易得,痴儿了事何时休。
陶写岂必在丝竹,山有鸣禽水游鯈。
酒酣题蕉竞新句,景物辟易困雕搜。
一梳凉月插空碧,楼头暮角催归驺。
双桂馀葩尚堪摘,便道肯访勿剪不。
朝解白鹄袍,夕投武阳垒。
武阳众盗区,风传骇妻子。
六月日癸亥,一书满三纸。
具言五月初,独宿钟石邸。
胁从在所矜,渠魁固无几。
仰凭天子威,肃导使君指。
豁达生路开,掷剑秉锄耜。
始如浮釜鱼,终如慕膻蚁。
游骑从何来,使我颜有泚。
幸逃食其烹,犹存汉家体。
黄巾与绿林,往昔殊僣拟。
陆梁能几时,寸戮而已矣。
理国若理身,虑我不虑彼。
溃痈复何难,实恐元气毁。
江闽五十邑,荆棘五千里。
我农失种穫,我士乏储峙。
捕招两悠悠,分明养彪兕。
顷予参此军,忽忽逾一纪。
素飧歌伐檀,居前愧扬秕。
坊闾俨在目,煨烬空遗址。
使君君子儒,规摹用诗礼。
军势李晟孤,国事贾生耻。
蛟龙无波涛,胡能制蛇虺。
谁谓曹掾卑,伟矣天下事。
生平报国躯,小节安足死。
南北久瓜分,须君混文轨。
《寄昭武冯司户》【宋·赵汝回】朝解白鹄袍,夕投武阳垒。武阳众盗区,风传骇妻子。六月日癸亥,一书满三纸。具言五月初,独宿钟石邸。胁从在所矜,渠魁固无几。仰凭天子威,肃导使君指。豁达生路开,掷剑秉锄耜。始如浮釜鱼,终如慕膻蚁。游骑从何来,使我颜有泚。幸逃食其烹,犹存汉家体。黄巾与绿林,往昔殊僣拟。陆梁能几时,寸戮而已矣。理国若理身,虑我不虑彼。溃痈复何难,实恐元气毁。江闽五十邑,荆棘五千里。我农失种穫,我士乏储峙。捕招两悠悠,分明养彪兕。顷予参此军,忽忽逾一纪。素飧歌伐檀,居前愧扬秕。坊闾俨在目,煨烬空遗址。使君君子儒,规摹用诗礼。军势李晟孤,国事贾生耻。蛟龙无波涛,胡能制蛇虺。谁谓曹掾卑,伟矣天下事。生平报国躯,小节安足死。南北久瓜分,须君混文轨。
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写竹如草书,患俗不患清。
画梅如相马,以骨不以形。
墨君曩有文夫子,蝉腹蛇跗具生意。
当时一派属苏公,雨叶风枝略相似。
花光道人执天机,信手扫出孤山姿。
陈玄幻却西子面,此妙俗士那能知。
近时赏爱杨补之,补之妩媚不足奇。
李生于梅却有得,高处自与前人敌。
倒晕疏花出古心,暝云暗谷藏春色。
我一见之三叹息,意足不暇形模索。
君若欲求之点画,胡不去看江头千树白。
怨怀无托。嗟情人断绝,信音辽邈。纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时,手种红药。
汀洲渐生杜若。料舟依岸曲,人在天角。谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却。水驿春回,望寄我、江南梅萼。拚今生,对花对酒,为伊泪落。