古镜若宝剑，千年有光芒。
铜花紫苔纹，不染冰井凉。
客有陈孟公，旅宦自远方。
清晓访我舍，主宾共相忘。
隐隐怀袖中，出此片月光。
卧视复仰照，依微见陵阳。
秋水倒不飞，七锦各异章。
抚玩乐此惠，神交思悠长。
朗诵璚玖音，晨华翠云张。
《宣城陈公辅晓访赠镜》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《宣城陈公辅晓访赠镜》描绘了一面古镜的珍贵与魅力。诗人以宝剑比喻古镜，强调其历经千年仍闪耀着光芒，铜质表面布满紫苔纹，增添了岁月的沉淀和神秘感。清晨时分，远道而来的客人陈孟公来访，主人与客人的关系在忘却日常琐碎中显得尤为真挚。
客人从怀中取出古镜，如片月之光，照亮了室内，卧视仰照间，镜中的陵阳景色若隐若现，如同秋水倒映，七彩斑斓，各具特色。诗人对陈公的赠予深感欣喜，通过抚摸欣赏，感受到友情的深厚，仿佛与友人进行了一场精神上的交流，思绪悠远。最后，他以朗诵如美玉般的声音赞美这面镜子，仿佛晨光中的翠云般绚丽。
整首诗通过古镜这一物象，表达了友情的珍视和对美好事物的赞赏，以及诗人与友人之间超越物质的精神契合。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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《汉皋寄怀沪上阿姨胡子贞作》【清·吴曾徯】黄鹄摩燕云，失雄自朔北。南翔哺雏凤，蔚成毛五色。吾家有孀姨，秉心本渊塞。藐孤芜我妻，半生瘁心力。茕茕吊形影，嗷嗷受卵翼。黄金手挥尽，明珠光难匿。艳色人间重，蛾眉世所惑。群盗势汹汹，将欲掠弱息。力作障风幡，手刃劫花贼。芙蓉出污泥，依然亭亭植。卓哉女专诸，风尘赏奇特。射屏赘李渊，逐臣怜苏轼。自惭归无家，何以堪倾国。蛟龙失云雨，鸾凤困枳棘。累他巾帼雄，藜羹不糁食。女杰岂可负，佳人难再得。仗策走江汉，冀得效一职。珠还合浦中，人归锦江侧。惜无虬髯知，空有昆崙忆。书剑仍飘零，风烈想闺阁。令女厉贞操，庄姜美正直。女界有仪型，庶为天下则。
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