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《寄谢北流》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[先]韵

北流为政好,岂必学神仙。

日夕临勾漏,令人忆稚川。

丹砂亦尘垢,白玉自贞坚。

不见停云什,相贻已数年。

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鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《寄谢北流》。诗中以“北流为政好,岂必学神仙”开篇,表达了对北流政绩的赞赏,并且暗示了对世俗追求的超越,认为为政之才不必拘泥于虚幻的神仙之道。接下来的“日夕临勾漏,令人忆稚川”,描绘了北流在政务上的勤勉与专注,让人联想到古代的贤臣如稚川(可能指葛洪,东晋道士,也是一位著名的炼丹家),暗含对北流政绩的推崇。

“丹砂亦尘垢,白玉自贞坚”两句,运用了比喻手法,将政治上的功名利禄比作“尘垢”,而将正直廉洁的品质比作“白玉”,强调了作者对于高尚人格和清廉为官的推崇。最后,“不见停云什,相贻已数年”则表达了对北流多年以来坚守正道、不为世俗所动的敬佩之情,同时也暗示了两人之间深厚的友谊,以及对北流政绩持续关注与欣赏的态度。

整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,既赞美了北流的政绩,又表达了对高尚人格和清廉为官的向往,体现了作者对于理想政治人物的期待与尊重。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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