黄子似渊明，城市亦复真。
陈君有道举，化行闾井淳。
张侯公瑾流，英思春泉新。
高才更难及，淮海一髯秦。
嗟予竞何为，十驾晞后尘。
文章不急事，用意斯已勤。
平生不共饮，叹息无与亲。
问道伯昏室，何人独知津。
各在天一方，泪落衣上巾。
归休可共隐，山中复何人。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明·其二十》全文
- 翻译
- 黄子如同陶渊明，身处城市也如田园真。
陈君凭借德行被选拔，他的教化深入民间淳朴。
张侯才华如周瑜般流淌，他的才思如春水清新。
如此高才难以企及，如同淮海之地的一位须发皓白的秦人。
我究竟为何忙碌，只求追赶那逝去的时光尘埃。
写作并非急迫之事，但用心已至勤奋无比。
一生未能共饮，只能独自叹息无人亲近。
寻求大道于昏暗的室内，又有谁能指引迷津。
各自在天地一方，泪水打湿了衣襟。
归隐山林，又能与谁共享此境？
- 注释
- 渊明：陶渊明，东晋诗人，以田园诗闻名。
城市：指现代社会中的都市。
道举：通过道德或才能被选拔。
闾井：古代居民区，这里指民间。
公瑾：周瑜，三国时期著名将领。
淮海：泛指广阔地区，这里可能指人才众多的地方。
十驾：驾车走十天的距离，比喻追求遥远的目标。
文章：这里指文学创作。
伯昏室：暗指寻求真理的深奥之处。
泪落：表达悲伤或离别之情。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，以饮酒二十首之一追和陶渊明的风格，表达了对好友黄子、陈君、张侯等人品德高尚、才情出众的赞赏，同时也流露出诗人自己对隐逸生活的向往以及与友人分离的感伤。诗中提到的“黄子似渊明”暗示了对黄子如陶渊明般淡泊名利的敬仰，“城市亦复真”则赞美他们在世俗环境中仍能保持淳朴本性。诗人感叹自己的追求与友人不同，无法像他们那样过上隐居生活，只能在思念中独自叹息。最后，诗人表达了希望能与友人一同归隐的愿望，但又感叹山中无人共享此境。整首诗情感真挚，语言朴素，体现了诗人对友情和理想生活的深深怀念。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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