拚此馀生住翠微，重来多与夙心违。
出逢亲友休相讶，暂到家园不当归。
霜缀帽檐惊岁暮，雪深门巷过人稀。
萍踪恰似云边雁，才见南飞又北飞。
《还山答人》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《还山答人》。诗中表达了诗人归隐山林的心境和对过往生活的复杂情感。
首联“拚此馀生住翠微，重来多与夙心违。”开篇即点明了诗人决定终老山林的决心，同时也流露出对过去生活的一种遗憾与不舍。这里的“翠微”象征着宁静美好的自然环境，与“夙心”相对，意味着诗人内心深处对于归隐的渴望与现实之间的冲突。
颔联“出逢亲友休相讶，暂到家园不当归。”进一步描绘了诗人归隐途中遇到亲友时的场景。诗人希望亲友不要惊讶于他的突然归来，暗示了他这次归隐并非短暂逗留，而是有长期居住的打算。这句也体现了诗人对过去社交生活的怀念与对当前选择的坚定。
颈联“霜缀帽檐惊岁暮，雪深门巷过人稀。”通过自然景象的变化，形象地表现了时间的流逝和环境的清寂。霜花点缀在帽檐上，提醒着季节的更迭；而雪深巷静，人迹罕至，则营造了一种远离尘嚣的氛围。这两句不仅描绘了诗人归隐后的生活环境，也暗含了诗人内心的平静与淡泊。
尾联“萍踪恰似云边雁，才见南飞又北飞。”以“萍踪”和“云边雁”的比喻，生动地展现了诗人漂泊不定的生活状态，如同浮萍随波逐流，又如大雁南来北往。这既是对过去生活轨迹的回顾，也是对未来可能变化的预想。同时，这也反映了诗人对自由与变化的向往，以及对归隐后生活的一种释然态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻，展现了诗人从繁华世界到归隐山林的心路历程，表达了对自然的热爱、对过去的怀念以及对未来的期待。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
游罗浮·其十六
岭南天早春，故是梅花国。
罗浮千万树，况自仙人植？
阳崖云气暖，阴岭雪光匿。
先春各自花，枝南复枝北。
千岩万壑间，冰玉同一色。
香云飘上界，洗出太阴黑。
疑是古女仙，幻影仙山侧。
岂作凡美人，但现色身色。
师雄尔何人，说梦痴已极。
流传人间世，梦呓同大惑。