三清门户出无猜，自是凡夫不肯来。
月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒。
三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开。
无质自然生有质，真胎能解结灵胎。
《金丹诗四十八首·其三十三》全文
- 注释
- 三清：道教中的三个最高神，象征着宇宙的至高境界。
门户：指通往仙界的入口。
无猜：无需怀疑或猜疑。
凡夫：普通人，世俗之人。
月魄：月亮的光芒，象征光明。
日魂：太阳的精神，象征生命。
虎泉：传说中的神泉，象征力量。
蛇火：可能指神秘的火焰，象征转化。
三田：道家修炼中指的三个能量中心。
元精：原始精华，指修炼中的精气神。
一鼎：炼丹炉，象征修炼过程。
后却开：指炼丹炉打开，象征修炼成果。
无质：无形无质的状态。
有质：有形有质的存在。
真胎：道家修炼中的重要阶段，指灵性胚胎。
灵胎：指修炼者精神上的成长或提升。
- 翻译
- 三清之门无需怀疑，普通世人不愿涉足。
月亮和太阳的力量作为引导，虎泉和蛇火之力作为登天阶梯。
精心照料三田，积累原始精华，炼丹炉坚定稳固后方能开启。
无形的东西自然会转化为有形，真正的元胎能解开灵胎的束缚。
- 鉴赏
这是一首充满道家修炼思想的金丹诗，描述的是修炼者对内丹的追求与悟解。首句“三清门户出无猜”表达了修炼者的纯净心境和不为外界诱惑所动摇。接着，“自是凡夫不肯来”则反映出修炼者对世俗生活的超脱和拒绝。
“月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒”这两句描绘了修炼过程中的奇幻景象，月亮与阳光被比喻为通往内在真理的道路，而虎泉（水）与蛇火则象征着阴阳交感、气血交流的修炼状态。
“三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开”中的“三田”可能指的是修炼中的三个重要阶段或三个丹田，表达了对内丹根基的巩固和对生命本源的追寻。"一鼎坚牢后却开"则暗示着在修炼到一定层次之后，会有所悟解和突破。
最后，“无质自然生有质，真胎能解结灵胎”表达了从无形之中孕育出有形的内丹，以及通过修炼达到心灵上的解脱与重生。
- 作者介绍
-
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
- 猜你喜欢
慨然成咏诗
新春光景丽，游子离别情。
交让未全死，梧桐唯半生。
值热花无气，逢风水不平。
宝鸡虽有祀，何时能更鸣。
夜听捣衣诗
秋夜捣衣声，飞度长门城。
今夜长门月，应如昼日明。
小鬟宜粟瑱，圆腰运织成。
秋砧调急节，乱杵变新声。
石燥砧逾响，桐虚杵绝鸣。
鸣石出华阴，虚桐采凤林。
北堂细腰杵，南市女郎砧。
击节无劳鼓，调声不用琴。
并结连枝缕，双穿长命针。
倡楼惊别怨，征客动愁心。
同心竹叶碗，双去双来满。
裙裾不奈长，衫袖偏宜短。
龙文镂剪刀，凤翼缠篸管。
风流响和韵，哀怨声凄断。
新声绕夜风，娇转满空中。
应闻长乐殿，判彻昭阳宫。
花鬟醉眼缬，龙子细文红。
湿摺通夕露，吹衣一夜风。
玉阶风转急，长城雪应暗。
新绶始欲缝，细锦行须纂。
声烦广陵散，杵急渔阳掺。
新月动金波，秋云泛滥过。
谁怜征戍客，今夜在交河。
栩阳离别赋，临江愁思歌。
复令悲此曲，红颜馀几多。
《夜听捣衣诗》【南北朝·庾信】秋夜捣衣声，飞度长门城。今夜长门月，应如昼日明。小鬟宜粟瑱，圆腰运织成。秋砧调急节，乱杵变新声。石燥砧逾响，桐虚杵绝鸣。鸣石出华阴，虚桐采凤林。北堂细腰杵，南市女郎砧。击节无劳鼓，调声不用琴。并结连枝缕，双穿长命针。倡楼惊别怨，征客动愁心。同心竹叶碗，双去双来满。裙裾不奈长，衫袖偏宜短。龙文镂剪刀，凤翼缠篸管。风流响和韵，哀怨声凄断。新声绕夜风，娇转满空中。应闻长乐殿，判彻昭阳宫。花鬟醉眼缬，龙子细文红。湿摺通夕露，吹衣一夜风。玉阶风转急，长城雪应暗。新绶始欲缝，细锦行须纂。声烦广陵散，杵急渔阳掺。新月动金波，秋云泛滥过。谁怜征戍客，今夜在交河。栩阳离别赋，临江愁思歌。复令悲此曲，红颜馀几多。
https://www.fglrt.com/shici/4cWaR.html
咏早蝉诗
生随春冰薄，质与秋尘轻。
端绥挹霄液，飞音承露清。
八咏诗·其一登台望秋月
望秋月。秋月光如练。照曜三爵台。徘徊九华殿。
九华玳瑁梁。华榱与璧珰。以兹雕丽色。
持照明月光。凝华入黼帐。清辉悬洞房。
先过飞燕户。却照班姬床。桂宫袅袅落桂枝。
露寒凄凄凝白露。上林晚叶飒飒鸣。
雁门早鸿离离度。湛秀质兮似规。委清光兮如素。
照愁轩之蓬影。映金阶之轻步。居人临此笑以歌。
别客对之伤且慕。经衰圃。映寒丛。凝清夜。带秋风。
随庭雪以偕素。与池荷而共红。临玉墀之皎皎。
含霜霭之濛濛。?天衢而徙度。轹长汉而飞空。
隐岩崖而半出。隔帷幌而才通。散朱庭之奕奕。
入青琐而玲珑。閒阶悲寡鹄。沙洲怨别鸿。
文姬泣胡殿。昭君思汉宫。余亦何为者。
淹留此山东。
《八咏诗·其一登台望秋月》【南北朝·沈约】望秋月。秋月光如练。照曜三爵台。徘徊九华殿。九华玳瑁梁。华榱与璧珰。以兹雕丽色。持照明月光。凝华入黼帐。清辉悬洞房。先过飞燕户。却照班姬床。桂宫袅袅落桂枝。露寒凄凄凝白露。上林晚叶飒飒鸣。雁门早鸿离离度。湛秀质兮似规。委清光兮如素。照愁轩之蓬影。映金阶之轻步。居人临此笑以歌。别客对之伤且慕。经衰圃。映寒丛。凝清夜。带秋风。随庭雪以偕素。与池荷而共红。临玉墀之皎皎。含霜霭之濛濛。?天衢而徙度。轹长汉而飞空。隐岩崖而半出。隔帷幌而才通。散朱庭之奕奕。入青琐而玲珑。閒阶悲寡鹄。沙洲怨别鸿。文姬泣胡殿。昭君思汉宫。余亦何为者。淹留此山东。
https://www.fglrt.com/shici/mqR73TYSn.html
八咏诗·其八被褐守山东
守山东。山东万岭郁青葱。两溪共一泻。
水洁望如空。岸侧青莎被。岩间丹桂丛。
上瞻既隐轸。下睇亦溟濛。远林响咆兽。
近树聒鸣虫。路出若溪右。涧吐金华东。
万仞倒危石。百丈注悬潨。制曳写流电。
奔飞似白虹。洞井含清气。漏穴吐飞风。
玉窦膏滴沥。石乳室空笼。峭崿途弥险。
崖岨步才通。余舍平生之所爱。欻暮年而此逢。
欲一去而不还。怅邹衣之未褫。揖林壑之清旷。
事氓俗之纷诡。幸帝德之方升。值天纲之未毁。
既除旧而布新。故化民而俗徙。播赵俗以南徂。
扇齐风以东靡。乳雉方可驯。流蝗庶能弭。
清心矫世浊。俭政革民侈。秩满归白云。
淹留事芝髓。
《八咏诗·其八被褐守山东》【南北朝·沈约】守山东。山东万岭郁青葱。两溪共一泻。水洁望如空。岸侧青莎被。岩间丹桂丛。上瞻既隐轸。下睇亦溟濛。远林响咆兽。近树聒鸣虫。路出若溪右。涧吐金华东。万仞倒危石。百丈注悬潨。制曳写流电。奔飞似白虹。洞井含清气。漏穴吐飞风。玉窦膏滴沥。石乳室空笼。峭崿途弥险。崖岨步才通。余舍平生之所爱。欻暮年而此逢。欲一去而不还。怅邹衣之未褫。揖林壑之清旷。事氓俗之纷诡。幸帝德之方升。值天纲之未毁。既除旧而布新。故化民而俗徙。播赵俗以南徂。扇齐风以东靡。乳雉方可驯。流蝗庶能弭。清心矫世浊。俭政革民侈。秩满归白云。淹留事芝髓。
https://www.fglrt.com/shici/424phNxA.html