推出睦州担版汉,是圣是凡齐赞叹。
十方世界绝冤亲,不用藏身更吞炭。
推出睦州担版汉,是圣是凡齐赞叹。
十方世界绝冤亲,不用藏身更吞炭。
这首诗出自宋代禅宗诗人释慧空之手,名为《示僧(其一)》。诗中以“推出睦州担版汉”开篇,引入一位名为“睦州担版汉”的人物,此人可能是禅宗修行者或隐士,通过这一形象,诗人巧妙地传达了对禅悟境界的追求与理解。
“是圣是凡齐赞叹”,意味着无论是被世人视为圣人还是平凡之人,其在禅悟的道路上所展现出的智慧与境界都同样值得赞叹。这句诗体现了禅宗思想中对于“圣凡平等”的深刻认识,即在禅悟的层面,所有修行者都能达到同一高度,没有高低之分。
接下来,“十方世界绝冤亲,不用藏身更吞炭”两句进一步阐述了禅悟的境界。在十方世界中,无论何处何人都能成为修行的对象,冤亲之别在禅悟的视野中变得模糊,不再重要。修行者无需隐藏自己,也不需借助外力或极端手段来寻求内心的平静与解脱,因为真正的禅悟源自内心深处,无需外求。
整体而言,这首诗通过对“睦州担版汉”的描绘以及对禅悟境界的探讨,展现了释慧空对于禅宗修行独特而深刻的见解。诗中蕴含着对内在精神世界的探索与追求,强调了禅悟的普遍性与内在性,鼓励读者超越世俗的偏见与束缚,直达心灵的自由与宁静。
霁雨散炎蒸,端居畅遐想。
薰风时南来,四望回新爽。
鸣蝉集高树,幽鸟自来往。
轻霞浮潋滟,远屿互苍莽。
凭轩一以眺,悠然足心赏。
散帙窥遗编,鸣琴发清响。
吏隐稀朝谒,地偏避尘鞅。
无劳谈丹丘,即此超世网。
抠衣时出门,苔绿侵阶长。