吁仁乎蛇，无嗔居士之家。
蛇也不嗔，夫何世之人，不如彼蛇之仁。
《蛇虎颂·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人湛若水所作，名为《蛇虎颂（其二）》。诗中以蛇为喻，表达了对人性的深刻反思与赞美。
“吁仁乎蛇”，诗人首先感叹于蛇的仁慈，将蛇置于道德的高点进行赞美。“无嗔居士之家”，进一步描绘了蛇不生气、不怨恨的形象，如同佛家的居士一般，心怀慈悲，不存恶念。接着，“蛇也不嗔”，强调蛇的宽容与平和，反观人间，却有许多人做不到这一点。
“夫何世之人，不如彼蛇之仁。”诗人在此发出感慨，指出在当今社会中，人们往往不如蛇般仁慈，表达了对人类自身行为的反思与批评。通过对比蛇的仁德与人的不足，诗人旨在呼唤人们学习动物的善良品质，提升自身的道德修养。
整体而言，这首诗借物喻人，以蛇的仁慈为镜，映照出人类社会中的种种缺失，寄寓了诗人对人性美好一面的向往与追求。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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《奉送季清赴山东幕府》【宋·程珌】黄云衔雪天模糊，有客飘然出上都。青丝络马银兜鍪，红锦䩨弓金仆姑。剑光压匝照路隅，帕首百骑前诃呼。不知客本山泽臞，今胡为者意气粗。自言有将新孙吴，我欲与之同灭胡。呜呼亡胡岂难且，病兵怯将自逃逋。胡不观昔我艺祖造中区，以兵为国垂洪模。河北河东义勇徒，二十四万鼓应枹。中兴益振尺五符，世忠淮左聚熊貙，刘锜淮西貔虎俱。上流岳飞弯天弧，金陵张浚罴搏狐。单于台下虽宽诛，采石山前已断颅。迩来残虏尚窥窬，门内群寇更睢盱。胡乃朘剥及其肤，岂止牛羊不求刍。我欲别幕飞于菟，十万一屯淮之区。技闲器利整平居，帜明鼓震蒐彼庐。精神所折虏如无，而况山东群盗乎。五符傥缺听其虚，十年且尽一赋租。斩然圻画勿牵渠，他时混一更新图。伟哉玉帐得通儒，君复碧油吐良谟，凌烟岂一貂蝉与。
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