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《赠别王山人归布山》全文
唐 / 李白   形式: 古风

王子析道论,微言破秋毫。

还归布山隐,兴入天云高。

尔去安可迟,瑶草恐衰歇。

我心亦怀归,屡梦松上月。

傲然遂独往,长啸开岩扉。

林壑久已芜,石道生蔷薇。

愿言弄笙鹤,岁晚来相依。

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拼音版原文全文
zèngbiéwángshānrénguīshān
táng / bái

wángdàolùnwēiyánqiūháo
háiguīshānyǐnxīngtiānyúngāo

ěrānchíyáocǎokǒngshuāixiē
xīn怀huáiguīmèngsōngshàngyuè

àoránsuìwǎngchángxiàokāiyánfēi
línjiǔshídàoshēngqiángwēi

yuànyánnòngshēngsuìwǎnláixiāng

翻译
王子深入探讨道理,微妙话语洞察细微。
回归布山隐居生活,心随天际云朵飘渺。
你的离去怎能拖延,珍稀花草恐将凋零。
我内心也渴望归乡,常梦见松月映照山岗。
毅然独自踏上旅程,长啸声中开启岩洞门扉。
森林山谷久已荒芜,石径上生长出蔷薇。
但愿能与笙鹤为伴,年末时分共度余晖。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人李白的作品,表达了诗人对友人的深情怀念和对自然美景的向往。开篇“王子析道论,微言破秋毫”两句,通过设想朋友之间的讨论与交流,描绘出一幅深秋静谧的图景,其中“微言”代表了友人柔和而又充满智慧的话语,而“破秋毫”则是形容话语轻柔到如同能穿透初秋的细微气息。

接着,“还归布山隐,兴入天云高”两句表达了朋友选择回归自然,与大自然合为一体的情感。这里的“布山”指的是朋友返回的隐居之地,而“兴入天云高”则展现了一种超脱尘世、追求精神境界的冲动。

“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”两句中,“尔去”是对友人离别的关切,“安可迟”表达了不忍心看到朋友离开的急迫感,而“瑶草恐衰歇”则是担忧美好的时光可能会因为离别而逝去。

“我心亦怀归,屡梦松上月”两句流露出诗人自己对故乡或精神家园的向往之情。这里的“怀归”表达了内心深处的归属感,而“屡梦松上月”则是这种感情在梦中得以释放的写照。

“傲然遂独往,长啸开岩扉”两句描绘了诗人面对朋友离别后的孤独情怀和坚定选择。其中“傲然”代表了一种不为外界干扰、自信前行的情态,而“独往”则是诗人在失去友伴后仍旧坚持自己道路的决心。

随后,“林壑久已芜,石道生蔷薇”两句通过对自然景观的描绘,传达了时间流逝和环境变化的感慨。这里的“林壑”指的是山谷之间的自然景观,而“久已芜”则形容这些地方因为长时间无人问津而变得荒废不堪。同时,“石道生蔷薇”则是对自然界中生命力强大的描写。

最后,“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”两句表达了诗人对美好时光的珍惜和对友情的渴望。在这里,“愿言”代表了诗人的诚挚愿望,而“弄笙鹤”则是希望能够与朋友共享自然之美。至于“岁晚来相依”,则是在表达随着岁月的流逝,希望能够在未来某个时刻与友人重聚,一起享受那份静谧与和谐。

整首诗通过对自然景物的精细描绘,以及对朋友离别后的深情怀念,展现了诗人对自由生涯、对美好事物的向往以及对友情的珍视。

作者介绍
李白

李白
朝代:唐   字:太白   号:青莲居士   生辰:701年-762年

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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