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《移居梅园答庞静庵来韵·其二》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[支]韵

浪迹萍踪两不知,自来自去自寻思。

天能解语凭谁问,佛本无心是我师。

何用枯禅同木石,有时冷笑立阶墀。

吟诗报语陶彭泽,日暮篮舆过莫迟。

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鉴赏

这首诗以隐逸之士的视角,描绘了其在梅园中的生活状态和内心世界。首句“浪迹萍踪两不知”,形象地表达了诗人不拘一格、自由自在的生活态度,如同浮萍随波逐流,无固定轨迹。接着,“自来自去自寻思”进一步展现了诗人独立思考、自我反省的生活方式。

“天能解语凭谁问”,诗人似乎在与自然对话,表达了对宇宙万物的理解与沟通的愿望,但又感叹无人能真正理解这种交流。接下来的“佛本无心是我师”,则体现了诗人对佛教思想的领悟与认同,认为佛性在于内心的平静与觉悟,而非外在形式或言语。

“何用枯禅同木石”,表达了诗人对传统修行方式的反思,认为真正的修行不应只是表面的形式,而应深入内心,与自然和谐共处。最后,“有时冷笑立阶墀”则透露出诗人对世俗生活的讽刺与超脱,即使面对冷嘲热讽,也能保持独立与清醒。

“吟诗报语陶彭泽,日暮篮舆过莫迟”,诗人引用东晋诗人陶渊明的典故,表达了自己追求自然、诗意生活的理想,并希望在日暮时分,能够悠闲地乘坐篮舆(一种轻便的交通工具)欣赏美景,体现了对闲适生活的向往和对美好时光的珍惜。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人独特的生命体验和精神追求,既是对自然美的赞美,也是对内心世界的探索与反思。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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