鬓符腰艾去纷纷,荷叶荷花匝水滨。
思远楼前虽有曲,若邪溪畔岂无人。
莫将楚恨悲儿女,聊把骚章托鬼神。
浊酒满壶渔父笑,江边鸥鹭正相亲。
鬓符腰艾去纷纷,荷叶荷花匝水滨。
思远楼前虽有曲,若邪溪畔岂无人。
莫将楚恨悲儿女,聊把骚章托鬼神。
浊酒满壶渔父笑,江边鸥鹭正相亲。
这首诗描绘了端午时节的景象,诗人通过描绘人们纷纷佩戴艾草和荷叶的习俗,暗示着节日的热闹气氛。"思远楼前虽有曲",暗示着即使在繁华的楼阁前,人们心中仍怀有对远方的思念;"若邪溪畔岂无人"则表达了对传统习俗的传承,以及对溪边自然景色的留恋。
诗人进一步借楚地的哀愁,抒发了对历史和文化的感慨,"莫将楚恨悲儿女",提醒人们不要过于沉溺于个人情感,而应寄托在更深远的文化遗产上。"聊把骚章托鬼神",表明诗人对屈原《离骚》等经典作品的敬仰,将其精神寄托于神话传说之中。
最后,诗人以渔父的笑声和江边鸥鹭的和谐画面收尾,"浊酒满壶渔父笑,江边鸥鹭正相亲",展现出一种超脱世俗的宁静与和谐,寓含了诗人对理想生活的向往和对端午节习俗中蕴含的自然与人文和谐的赞美。整体而言,这是一首富有深意的端午节诗,展现了诗人的情感世界和对传统文化的深刻理解。
翠拥千屏,红拖双桨,依约晚荷深处。
寄迹西湖,惯扁舟容与。
甚年年、听磬虚坛,观潮荒岸,未逐流花寻渡。
指顾云峦,忽峥嵘绢素。十里芦霜,白覆词仙宇。
知柳眼看尽,几风流张绪。语燕歌莺,谱当年金缕。
况逋仙、仙去从朝暮。丹青笔,留镇寺门清客暑。
唤起吟魂,听斋厨钟鼓。
赤柱山遥,黄堂人远,有缘天假相逢。
高谈鸿辩,武达又文通。
最是余生百战,七旬外、矍铄元戎。
群英会,飞凫五老,仙吏降庭中。
当年征戍事,支持病骨,黯淡军容。
看书生擒贼,伟烈丰功。
翰墨留题到处,诗楼上、许认泥鸿。
从今后,轻裘缓带,风度识羊公。
三五良宵,看云月澄鲜,幽辉盈抱。
羁旅无眠,愁思几番萦绕。
满园春水空濛,映翠竹、枝枝斜袅。
恰嘹喨、谁家入破,遥想小楼空悄。
因思天宝梨园队,有金雁、钿蝉绝妙。
更偷把、宁王玉笛,吹彻谁知道。
一自华清人散,缭垣外、閒花野草。
叹此生头白,天涯再听,伊凉别调。
对匡庐、数椽矮屋,幽栖待抛簪组。
林泉一幅倪迂笔,写出皋鱼风树。凭述取。
道晚岁天涯,念切田园趣。东山杖履。
怅箕尾神归,炉峰梦断,月冷读书处。
平生志,手泽关心珍护。星星更题缣素。
白云亲舍依稀在,指点屏风瀑布。红尘误。
算水碧山青,面目长如故。那忘归去。
念卷里烟霞,胸中丘壑,五柳旧门户。