进入閤前拜,退就廊下餐。
归来昭国里,人卧马歇鞍。
却睡至日午,起坐心浩然。
况当好时节,雨后清和天。
柿树绿阴合,王家庭院宽。
瓶中鄠县酒,墙上终南山。
独眠仍独坐,开襟当风前。
禅师与诗客,次第来相看。
要语连夜语,须眠终日眠。
除非奉朝谒,此外无别牵。
年长身且健,官贫心甚安。
幸无急病痛,不至苦饥寒。
自此聊以适,外缘不能干。
唯应静者信,难为动者言。
台中元侍御,早晚作郎官。
未作郎官际,无人相伴闲。
进入閤前拜,退就廊下餐。
归来昭国里,人卧马歇鞍。
却睡至日午,起坐心浩然。
况当好时节,雨后清和天。
柿树绿阴合,王家庭院宽。
瓶中鄠县酒,墙上终南山。
独眠仍独坐,开襟当风前。
禅师与诗客,次第来相看。
要语连夜语,须眠终日眠。
除非奉朝谒,此外无别牵。
年长身且健,官贫心甚安。
幸无急病痛,不至苦饥寒。
自此聊以适,外缘不能干。
唯应静者信,难为动者言。
台中元侍御,早晚作郎官。
未作郎官际,无人相伴闲。
这首诗描绘了一位官员在朝廷之外的平静生活。开篇“进入閤前拜,退就廊下餐”写出了官员日常的礼节与饮食,显示出一种规律且宁静的生活状态。
接着,“归来昭国里,人卧马歇鞍”则描绘了官员回家后的一幕,人们休息,马儿也卸下了鞍具,表达了一种放松和安逸的情境。
“却睡至日午,起坐心浩然”中的“却睡”意味着官员在中午时分继续他的午休,而醒来后“心浩然”则显示出一种内心的平和与满足。
“况当好时节,雨后清和天”写出了一个美好的季节和气候,雨后的天空格外晴朗,这种自然环境为官员的心境增添了一份愉悦。
接下来的“柿树绿阴合,王家庭院宽”则描绘了官员家中的景象,柿树成荫,为家庭带来了清凉和宁静,而“王家庭院宽”则透露出这是一处宽敞的居所。
“瓶中鄠县酒,墙上终南山”展示了官员生活中的小确幸,他有着美酒可饮,也有景色可赏,显示出一种自足且知足的态度。
“独眠仍独坐,开襟当风前”则是官员在家中享受独处之乐,无拘无束地坐在窗前,让风吹拂着自己的衣襟,体现了对自由和自然的向往。
以下几句“禅师与诗客,次第来相看。要语连夜语,须眠终日眠”则表明官员在家中也会接待一些宾客,他们之间有着深入且持续的交流,但即便如此,他依旧能够保持自己的生活节奏,不为外界所扰。
“除非奉朝谒, 此外无别牵”则强调了除了公务之外,他没有其他牵挂和烦恼。这也体现了一种超脱和洒脱的生活态度。
“年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒”这些句子描绘了官员对于自己的健康状况感到满意,并且即便在经济上并不宽裕,他的心态依然平和,没有疾病的困扰,也不需要承受饥饿与寒冷之苦。
“自此聊以适,外缘不能干”则是他选择了适度的生活,不让外界的纷扰影响自己的内心世界。
最后,“唯应静者信,难为动者言”表达了一种哲学观点,那就是对于追求宁静的人来说,这样的生活态度值得信赖,而对于那些不断追求变动和刺激的人来说,则难以用语言来描述这种宁静的价值。
整首诗通过对日常生活细节的描写,展现了作者在朝廷之外所追求的一种平和、自足与洒脱的生活理念。
我从盛年来,常忧行及老。
取友历险难,所志在闻道。
一日复一日,如饥望得饱。
外为名所驱,内苦意不了。
蹉跎五十馀,坐令颜色槁。
齿发日变衰,智虑始欲扫。
回首忆盛年,空负筋力好。
偃形向岩扉,束书置穷讨。
冥心闻斗蚁,纵目对飞鸟。
身安忘卑高,分足任多少。
聊称拙者心,得此悔不早。
白日照中土,坦坦万里途。
谁哉向溟濛,颠倒守一隅。
沈溺未始悟,翻笑他人愚。
荼苦甘自螫,迷索不为劬。
我以群梦中,长啸声何孤。
起视参与井,落落半有无。
启明挂东壁,闻鸡狂惊呼。
慷慨抚长剑,遐举恣所图。
一洗天地光,重拭万物苏。
行行入云逵,和风散八区。
缅兹大觉乐,始入尘劳殊。
一身宁得几,鼎鼎逝将徂。
胡不自爱惜,而以竞锱铢。
嚇腐笑庄蒙,分岐悲杨朱。
昭昭古先训,为我端其趋。
测微谅不远,勒驾难与俱。
因书发素志,感叹三嘻吁。