一旦游尘境，念俗爱荣华。
不觉三涂苦，八难更来遮。
飘流生死海，托受在毛家。
食刍无厌足，头上著绳麻。
《回波乐·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志所作的《回波乐》系列之一，通过简洁明快的语言，描绘了世人对物质欲望的追求与最终的虚无感。诗中以“游尘境”开篇，形象地比喻人生如同漂浮在尘世的旅人，被世俗的名利、荣华所吸引，却未察觉到三涂之苦（即生老病死、怨憎会、爱别离、求不得等痛苦）和八难（即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉等八种苦难）的逼近。
“不觉三涂苦，八难更来遮”，表达了人们在追求物质享受的过程中，往往忽视了生命本质的痛苦与苦难，直到生命的尽头才意识到这一切的虚妄。接着，“飘流生死海，托受在毛家”，进一步阐述了人生的无常与轮回，如同在生死大海中漂泊，最终落入六道轮回之中，承受各种苦难。
“食刍无厌足，头上著绳麻”，则以讽刺的口吻，指出人们对于物质的贪欲永无止境，即使在最简陋的生活条件下，也难以满足内心的欲望。同时，头顶着象征束缚与限制的“绳麻”，暗示了人们在追求物质的同时，也被种种束缚所困，无法真正获得自由与满足。
整体而言，这首诗深刻揭示了人性的弱点与社会的普遍现象，通过对世俗生活的讽刺与批判，引导读者反思生命的意义与价值，体现了王梵志诗作中独特的哲理性和批判性。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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