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《上中宿峡》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

鸡鸣点火爝枯竹,粝饭藜羹煮初熟。

稿师一饱催上船,船头见水不见天。

山高日出天未晓,水底观天见天小。

唤起同舟看远云,白衣苍狗何缤纷。

云开仰见山腰寺,古殿飞来居福地。

钟声鼓声通渺冥,聋者自聋听自听。

大呼唤转操舟汉,而辈登舟我登岸。

来程无几去程赊,中途见寺如见家。

我闻定心亭在最高处,登峰到顶休疑惧。

莫待归舟下峡时,顺水顺风留不住。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人乘船穿越中宿峡的旅程,充满了对自然景观的细腻观察和深刻感悟。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了旅途中的各种景象与心境。

首句“鸡鸣点火爝枯竹”,以清晨鸡鸣为起点,点燃篝火,烘烤枯竹,营造出旅途中的简朴生活场景。接着,“粝饭藜羹煮初熟”进一步描绘了食物的简单,但充满生活的气息。通过“稿师一饱催上船”,表现了劳作后的满足感,以及对继续旅程的期待。

“山高日出天未晓,水底观天见天小”两句,巧妙地运用对比手法,山高遮挡了日出,而从水中望天,却感觉天空缩小了,形象地表达了视角的变化和对自然现象的独特理解。随后,“白衣苍狗何缤纷”一句,以云彩的变幻多端,象征着世事无常,富有哲理意味。

“云开仰见山腰寺,古殿飞来居福地”描绘了云散之后,山间寺庙的显现,仿佛是自然的一部分,充满了神秘与宁静之美。“钟声鼓声通渺冥,聋者自聋听自听”则通过声音的传递,表达了心灵的共鸣与超脱世俗的境界。

最后,“大呼唤转操舟汉,而辈登舟我登岸”反映了诗人与同行者的不同选择,有人继续航行,有人选择离别。这一部分体现了人生的多样性和对未来的不确定性的接受。“来程无几去程赊,中途见寺如见家”则表达了对旅途中的偶然相遇的珍惜,如同找到了家的感觉。

整首诗通过对旅途中的自然景色、生活细节和内心感受的描绘,展现了诗人对自然的敬畏、对生活的热爱以及对人生哲理的思考。语言流畅,意境深远,富有情感和哲思,是一首具有高度艺术价值的作品。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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