安期昔制神楼散，射陂今作神楼曲。
神楼主人南坦翁，欲往从之限空谷。
吾闻仙家五城十二楼，樊桐方丈绕瀛州。
长风引舟不可到，环中根像空神游。
坦翁元是神仙流，何年飘然下丹丘。
天庭摛藻掞鸾鹤，云軿立仗鸣华骝。
北斗南宫不肯住，挂冠归来营莬裘。
碧澜罨画开苕霅，紫烟萦带彩云夹。
新波菱榜泛青翰，过雨蘋风爽乌帢。
人间九罭播声诗，天上五龙传睡法。
青李遥看尺牍来，雀罗净扫昏眸开。
尻轮神马驰万里，坐我赤明龙汉台。
一气孔神存中夜，手翳华芝海若诧。
中有真人巾金巾，授以灵文老复姹。
玄珠累累苍玉鸣，烽沉柝阒歌太平。
丰屋天翔鬼瞰室，庙谟何用谈佳兵。
游仙梦觉闻清啸，载赓清润连清调。
愿从广成顺下风，肯许襄童窥末照。
咸池濛汜纷如驰，扶起混沌须神医。
他年合遇神楼散，约公海上寻安期。
《后神楼曲》【明·杨慎】安期昔制神楼散，射陂今作神楼曲。神楼主人南坦翁，欲往从之限空谷。吾闻仙家五城十二楼，樊桐方丈绕瀛州。长风引舟不可到，环中根像空神游。坦翁元是神仙流，何年飘然下丹丘。天庭摛藻掞鸾鹤，云軿立仗鸣华骝。北斗南宫不肯住，挂冠归来营莬裘。碧澜罨画开苕霅，紫烟萦带彩云夹。新波菱榜泛青翰，过雨蘋风爽乌帢。人间九罭播声诗，天上五龙传睡法。青李遥看尺牍来，雀罗净扫昏眸开。尻轮神马驰万里，坐我赤明龙汉台。一气孔神存中夜，手翳华芝海若诧。中有真人巾金巾，授以灵文老复姹。玄珠累累苍玉鸣，烽沉柝阒歌太平。丰屋天翔鬼瞰室，庙谟何用谈佳兵。游仙梦觉闻清啸，载赓清润连清调。愿从广成顺下风，肯许襄童窥末照。咸池濛汜纷如驰，扶起混沌须神医。他年合遇神楼散，约公海上寻安期。
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这首明代杨慎的《后神楼曲》是一首描绘仙境与仙人活动的诗歌，充满了浓厚的道教色彩。诗人以安期生和射陂神话为引子，描述了南坦翁这位神仙般的主人居住在深山之中，他的居所仿佛仙家的五城十二楼，充满神秘与超凡的气息。
诗中提到的“樊桐方丈”、“瀛洲”等词，暗示了神仙世界的辽阔与奇幻，而“长风引舟不可到”则表达了对仙境的向往与遥不可及之感。南坦翁飘然而至人间，天庭的华丽景象与人间的恬静生活形成对比，他挂冠归隐，享受自然之美。
诗人通过“青李尺牍”、“尾轮神马”等意象，展现了仙人之间的交往与修行，以及仙乐与仙法的传播。最后，诗人表达了自己希望追随仙人的足迹，体验仙界的生活，并期待在未来的某一天能与南坦翁一同寻找仙药安期散。
整首诗语言优美，意境深远，充满了对道教神仙世界的向往和对超脱尘世的追求，体现了明代文人对理想生活的寄托和对道家哲学的思考。
东台西厦澎湖中，夏秋往往多台风。
去年九月飓更甚，海飞咸雨枯青葱。
凯也奉檄视灾眚，配船直向东瀛东。
那知祭风行有期，淋浪春雨来无时。
倾盆翻雨下如注，一月寄碇虎山湄。
雨止风定促开帆，偏逢毒雾相遮衔。
混然天地成一色，不辨岛屿礁石之巉岩。
腥风盐沫喷衣湿，颠倒心肝呕欲绝。
呕欲绝，幸雾灭，又值东风来作逆。
往来梭织金山阿，八日不得到料罗。
使者瞑眩僮仆疴，长年三老嗟蹉跎。
使者瞑眩不足惜，呜呼奈此澎民何。
饥不得食寒不衣，身无翅翼谁能飞。
一月两月难久稽，有钱在舱薯可糜。
遥遥相望不得成饷遗，对天呼抢空歔欷。
歔欷不已叩头泣，愿乞一帆风西北。
今宵吹到妈宫湾，大沛皇仁遍海国。
遍海国，沾皇仁，俯鉴臣心一缕真。
如天之福民得食，手掷杯珓卜云吉。
《乞风行》【清·周凯】东台西厦澎湖中，夏秋往往多台风。去年九月飓更甚，海飞咸雨枯青葱。凯也奉檄视灾眚，配船直向东瀛东。那知祭风行有期，淋浪春雨来无时。倾盆翻雨下如注，一月寄碇虎山湄。雨止风定促开帆，偏逢毒雾相遮衔。混然天地成一色，不辨岛屿礁石之巉岩。腥风盐沫喷衣湿，颠倒心肝呕欲绝。呕欲绝，幸雾灭，又值东风来作逆。往来梭织金山阿，八日不得到料罗。使者瞑眩僮仆疴，长年三老嗟蹉跎。使者瞑眩不足惜，呜呼奈此澎民何。饥不得食寒不衣，身无翅翼谁能飞。一月两月难久稽，有钱在舱薯可糜。遥遥相望不得成饷遗，对天呼抢空歔欷。歔欷不已叩头泣，愿乞一帆风西北。今宵吹到妈宫湾，大沛皇仁遍海国。遍海国，沾皇仁，俯鉴臣心一缕真。如天之福民得食，手掷杯珓卜云吉。
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