自我得苏集,玩阅几忘年。
汲甘乏脩绠,适远疲短牵。
取一九不随,望若终茫然。
子齿始半我,用志超我先。
晶荧出秀句,妙斲遗雕镌。
此翁深堂奥,骈阗谁敢专。
潢污置不云,学海须百川。
怪子介且方,落笔盘走圆。
子真苏门徒,岂独长短篇。
平生修月手,不补衣履穿。
秦黄晁张陈,众星耿霜天。
世儒昂其首,指似如登仙。
子起斯人后,游刃牛无全。
邢娥望可知,众女空丹铅。
何时班荆地,解我心悬悬。
即今清夜梦,不止怀昔贤。
自我得苏集,玩阅几忘年。
汲甘乏脩绠,适远疲短牵。
取一九不随,望若终茫然。
子齿始半我,用志超我先。
晶荧出秀句,妙斲遗雕镌。
此翁深堂奥,骈阗谁敢专。
潢污置不云,学海须百川。
怪子介且方,落笔盘走圆。
子真苏门徒,岂独长短篇。
平生修月手,不补衣履穿。
秦黄晁张陈,众星耿霜天。
世儒昂其首,指似如登仙。
子起斯人后,游刃牛无全。
邢娥望可知,众女空丹铅。
何时班荆地,解我心悬悬。
即今清夜梦,不止怀昔贤。
这首宋诗是陈造对臧秀才阅读苏轼文集的回应,表达了诗人对臧秀才才华的赞赏和对其未来的期待。首联“自我得苏集,玩阅几忘年”写诗人自己得到苏轼文集后,沉浸其中,时间仿佛都忘记了。接下来的诗句通过“汲甘乏脩绠,适远疲短牵”比喻读书之深,表达对学问的执着追求。
“取一九不随,望若终茫然”暗指臧秀才在阅读中能深入理解,见解独特。诗人称赞臧秀才虽然年纪轻轻,但才情出众,“子齿始半我,用志超我先”,并指出他的诗句犹如明珠般闪耀,技艺高超。“此翁深堂奥,骈阗谁敢专”赞扬了苏轼作品的博大精深,暗示臧秀才也有能力探索其中的奥秘。
“潢污置不云,学海须百川”强调学问如大海,需要广纳百川,臧秀才的才华被比作众多星辰中的佼佼者。“怪子介且方,落笔盘走圆”赞美他的文风既有深度又有流畅性,不仅限于诗词,散文亦然。
“子真苏门徒,岂独长短篇”认为臧秀才不仅是苏轼诗歌的追随者,更是全面发展的学者。“平生修月手,不补衣履穿”以月亮比喻他的文学修养,暗示他不拘小节,专注于精神世界的提升。
最后,诗人期待与臧秀才有更深的交流,“何时班荆地,解我心悬悬”,希望有一天能与他在草地上畅谈,解开心中的疑惑。结尾“即今清夜梦,不止怀昔贤”表达了诗人对过去的贤人的怀念,也寄寓了对臧秀才未来的美好期待。整首诗语言生动,情感真挚,充分展现了诗人对臧秀才的赞赏和期待。
衲帔蒙头自照人,月明堂上转机轮。
肯传千里鹡鸰语,要作十分棠棣春。
雪岭同风当日事,石头束篾旧时麟。
家林归卧长连稳,满眼清光不见身。
此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷,直指人这个。
如今人不知,颠倒成患祸。
坚执有为功,善恶争扬播。
学道不识心,所以尘不破。
若悟即本心,永劫无退堕。
说法非干舌,山河大地和。
行脚不曾移,举步无空过。
如斯妙性空,方与人担荷。
大用这无心,非福亦非祸。
于中无妄作,不异阿弥陀。
法界无别物,一菩提为座。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。
大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。
咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄,意净情忘法法真。
《灵济桥语》【宋·释印肃】此渡若非桥,不放众生过。过去现在佛,并西来达磨。皆是接群迷,直指人这个。如今人不知,颠倒成患祸。坚执有为功,善恶争扬播。学道不识心,所以尘不破。若悟即本心,永劫无退堕。说法非干舌,山河大地和。行脚不曾移,举步无空过。如斯妙性空,方与人担荷。大用这无心,非福亦非祸。于中无妄作,不异阿弥陀。法界无别物,一菩提为座。修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄,意净情忘法法真。
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富贵有何好,祇以劳其形。
吾居在山林,四体常安宁。
寒缉沼中荷,饥斸松下苓。
苍苔没幽径,白云度疏棂。
明月石上看,清风枕间听。
灭惑生智焰,破尘出空经。
真如寐而寤,亦若醉而醒。
此外非吾事,视之等浮萍。
誓不出篱户,期以终颓龄。
君如不吾信,重当问山灵。