文藻譬春华，飘飖若鸿飞。
《赠欧阳建诗》全文
- 鉴赏
这两句诗描绘了一片生机勃勃的春日景象。"文藻譬春华"中的"文藻"指的是花草树木繁茂的样子，"譬"是形容词用的修饰词，意味着鲜艳夺目的样子；"春华"则是指春天美丽的景色。整句表达了春日万物复苏、花开满径的情景。
第二句"飘飖若鸿飞"中，“飘飖”形容轻盈流动的样子，"若"是像、如同的意思；"鸿飞"则是比喻高远自由的飞行，比喻诗中的春意或花瓣纷飞。整句通过对比拟人手法，生动地展现了春天气息轻盈、变化莫测的特点。
诗人的笔触游走在春日的美景之中，将自然界的生机与诗意的流动巧妙结合，创造出一幅动人的画面。通过这样的描写，读者仿佛也能感受到那份春天的活力和美好。
- 作者介绍
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石崇
石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。大司马石苞第六子，西晋时期文学家、官员、富豪，“金谷二十四友”之一。早年历任修武县令、城阳太守、散骑侍郎、黄门郎等职，吴国灭亡后获封安阳乡侯。后任南中郎将、荆州刺史、南蛮校尉、鹰扬将军，在任上劫掠往来富商，因而致富。其后任徐州刺史、卫尉等职，贾后专权时，石崇阿附外戚贾谧。朝代：魏晋 字：季伦 籍贯：渤海南皮（今河北南皮东北） 生辰：249年—300年
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登兴安大岭歌
隆崇乎，兴安之高高极天。
蔽亏阴阳日月不得擅其照，变幻寒暑造化不能操其权。
溺爱少男或骄纵，人情有之昊乾胡独不然。
丰隆列缺供使令，屏翳飞廉相后前。
元黄欲判犹未判，神丘卓立郁为万物先。
迩来三万六千岁，未许尘世知津源。
腐儒耳食各享帚，浪传宗惟泰岱灵著峨嵋巅。
蓬莱三山只培塿，宜居地仙，岂可方此居天仙。
谷蠡荒略阙文献，但诧游牧谨避偶过无不膜拜加敬虔。
祖龙立界不敢近，却临沧海施神鞭。
乃知奥宇异凡世，洞天福地皆虚言。
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是为二峰之中气，如宗承祖嫡胄绵。
千支万派分案衍，为嵩为华相牵连。
杭爱阿尔台舒右臂，索岳尔济凭左肩。
向背虽殊条干同，繁星拱北海纳川。
特言其小数千里，结为灵囿之木兰。
何奇不储物不畜，那能一一徵言诠。
云梦上林赤县内，相如扬厉尚尔摛鸿篇。
使其知此退三舍，故予不复雕虫焉。
皇祖昔年曾一至，即今圣迹苍岩间。
我来狝狩近瞻仰，贤王奔走相周旋。
朝发行营质明到，金风谡谡高秋寒。
时为衡岳之开云，晃以朱鸟温暾暄。
时为傅岩之作霖，霏以玉叶铺琼田。
浏莅卉歙奏万籁，意谓山中饶管弦。
茈虒閜砢舞众木，若示羽卫森缤翻。
木兰形势指诸掌，南临按辔一览全。
北顾苍茫乃无际，边防久计心筹㫋。
兴安之高高极天，非我作歌其谁传。
《登兴安大岭歌》【清·弘历】隆崇乎，兴安之高高极天。蔽亏阴阳日月不得擅其照，变幻寒暑造化不能操其权。溺爱少男或骄纵，人情有之昊乾胡独不然。丰隆列缺供使令，屏翳飞廉相后前。元黄欲判犹未判，神丘卓立郁为万物先。迩来三万六千岁，未许尘世知津源。腐儒耳食各享帚，浪传宗惟泰岱灵著峨嵋巅。蓬莱三山只培塿，宜居地仙，岂可方此居天仙。谷蠡荒略阙文献，但诧游牧谨避偶过无不膜拜加敬虔。祖龙立界不敢近，却临沧海施神鞭。乃知奥宇异凡世，洞天福地皆虚言。兴安之高高极天，西来昆都崙，东接长白山。是为二峰之中气，如宗承祖嫡胄绵。千支万派分案衍，为嵩为华相牵连。杭爱阿尔台舒右臂，索岳尔济凭左肩。向背虽殊条干同，繁星拱北海纳川。特言其小数千里，结为灵囿之木兰。何奇不储物不畜，那能一一徵言诠。云梦上林赤县内，相如扬厉尚尔摛鸿篇。使其知此退三舍，故予不复雕虫焉。皇祖昔年曾一至，即今圣迹苍岩间。我来狝狩近瞻仰，贤王奔走相周旋。朝发行营质明到，金风谡谡高秋寒。时为衡岳之开云，晃以朱鸟温暾暄。时为傅岩之作霖，霏以玉叶铺琼田。浏莅卉歙奏万籁，意谓山中饶管弦。茈虒閜砢舞众木，若示羽卫森缤翻。木兰形势指诸掌，南临按辔一览全。北顾苍茫乃无际，边防久计心筹㫋。兴安之高高极天，非我作歌其谁传。
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