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《贯道堂》全文
宋 / 程公许   形式: 古风  押[翰]韵

道秘不可传,非文无以贯。

君看圣画易,风行水上涣。

谁令鞶帨工,能使雅郑乱。

六经日丽天,诸子云雾散。

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拼音版原文全文
guàndàotáng
sòng / chénggōng

dàochuánzuǒyòuféngyuán

hòushēngqiǎo穿chuānjiànpàiběnyuán

shìyǒuxiānjuéshuídāngjǐngqúnhūn

pèijīnláiqiānshīdàozūn

翻译
大道深奥不外传,没有文字难以连贯解说。
你看那神圣的图画多么简单,如同风吹过水面般自然分散。
是谁让绣工技艺精湛,能将高雅与低俗混淆。
六经每天照耀天际,诸子百家的思想如云雾般消散。
注释
道:指宇宙真理或高深的道理。
秘:隐藏不露。
文:文字。
贯:贯穿、解释。
圣画:神圣的图画,可能指经典的艺术作品。
易:简单,容易。
风行水上:比喻事物自然流畅。
鞶帨:古代妇女的佩巾,这里借指绣工。
工:技艺精湛。
雅郑:雅指高雅,郑指通俗,这里指高雅与通俗。
六经:儒家经典的总称,包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
日丽天:每日照耀天空,形容永恒不变。
诸子:指诸子百家。
云雾散:比喻思想观点分散。
鉴赏

这首诗名为《贯道堂》,出自宋代文学家程公许之手。诗中充满了对文艺创作和传承的深刻思考,以及对古圣先贤智慧的崇敬。

"道秘不可传,非文无以贯"两句表达了一个核心思想:真理或道德的奥秘是难以言传的,它们需要通过文学作品来体现和传播。这里的“道”指的是宇宙万物运行的根本原则,“文”则是文化、艺术的载体。

接下来的"君看圣画易,风行水上涣"一句描绘了一位圣贤或高明之人轻松驾驭艺术,就如同春风拂面,使得作品流畅自然,如同水面上的涟漪。这里的“圣画”不仅指绘画艺术,亦可理解为任何形式的艺术创作。

"谁令鞶帨工,能使雅郑乱"一句中的“鞶帨工”可能是指细腻精致的手艺或技巧,而“雅郑”则代表了高雅和粗俗两种不同的文化风格。这句话表达了一种担忧,即在某些情况下,即便是精湛的技艺也可能导致原本高雅的艺术走向混乱。

"六经日丽天,诸子云雾散"一句中,“六经”通常指的是儒家典籍中的《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》和《乐》,这些都是中国古代文化的瑰宝。这里说它们“日丽天”,意味着这些经典作品每天都在光彩夺目地展示其智慧与美丽。紧接着,“诸子云雾散”则形容其他诸多流派(如道家、墨家等)的思想如同迷雾一般,虽然广泛但不够清晰。

总体而言,这首诗反映了作者对文化传承的关切,以及对不同艺术形式和哲学思想之间关系的深刻理解。

作者介绍

程公许
朝代:宋

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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