蒲中古寺壁画古，画者隋代展子虔。
分明八鬼拔河戏，中建二旗观却前。
东厢四鬼苦用力，索尾拽断一鬼颠。
西厢四鬼来背挽，双手搥下抵以肩。
龙头鱼身霹雳使，持钺植立旗左偏。
拔山夜叉右握斧，各司胜负如争先。
两旁挝鼓鼓四面，声势助勇努眼圆。
臂枭张拳击捧首，似与暴谑意态全。
当正大鬼按膝坐，三鬼带韣一执旃。
操刀擐囊力指督，怒发上直筋旧缠。
虎尾人身又踣顾，蒺藜短挺金锤坚。
高下尊卑二十四，二十四鬼无黄泉。
角雄竞强欲何睹，曷不各各还荒埏。
《和江邻几学士画鬼拔河篇》全文
- 拼音版原文全文
和 江 邻 几 学 士 画 鬼 拔 河 篇 宋 /梅 尧 臣 蒲 中 古 寺 壁 画 古 ，昼 者 隋 代 展 子 虔 。分 明 八 鬼 拔 河 戏 ，中 建 二 旗 观 却 前 。东 厢 四 鬼 苦 用 力 ，索 尾 拽 断 一 鬼 颠 。西 厢 四 鬼 来 背 挽 ，双 手 搥 下 抵 以 肩 。龙 头 鱼 身 霹 雳 使 ，持 钺 植 立 旗 左 偏 。拔 山 夜 叉 右 握 斧 ，各 司 胜 负 如 争 先 。两 旁 挝 鼓 鼓 四 面 ，声 势 助 勇 努 眼 圆 。臂 枭 张 拳 击 捧 首 ，似 与 暴 谑 意 态 全 。当 正 大 鬼 按 膝 坐 ，三 鬼 带 韣 一 执 旃 。操 刀 擐 囊 力 指 督 ，怒 发 上 直 筋 旧 缠 。虎 尾 人 身 又 踣 顾 ，蒺 蔾 短 挺 金 鎚 坚 。高 下 尊 卑 二 十 四 ，二 十 四 鬼 无 黄 泉 。角 雄 竞 强 欲 何 睹 ，曷 不 各 各 还 荒 埏 。
- 翻译
- 蒲州古寺的壁画年代久远，画师是隋朝的展子虔。
画面清晰可见八个恶鬼在拔河游戏，中间竖起两面旗帜，他们关注着前方的较量。
东厢的四个恶鬼奋力拉扯，一条尾巴被拽断，一个鬼因此跌倒。
西厢的四个恶鬼则从背后帮忙，双手用力推压，仿佛在对抗。
龙头鱼身的雷神手持大斧，站立在左边的旗帜旁。
右边的拔山夜叉紧握战斧，各自全力以赴，争夺胜利。
四周鼓声震天，鼓舞着他们的勇气，眼神炯炯。
手臂上的枭鸟挥拳击打，似乎在参与这场闹剧，表情生动。
正中央的大鬼屈膝而坐，三个小鬼分别拿着鞭子和旗帜。
他们手持刀剑，神情严肃，怒发冲冠，筋肉纠结。
一人形如虎尾人身，摔倒后回头，手持短枪，坚定无比。
画面中有高低之分，尊卑有序，共二十四位恶鬼，无人能逃过死亡。
这些恶鬼为何如此争斗？何不各自回归荒野的坟墓呢？
- 注释
- 蒲中：蒲州。
古寺：古老的寺庙。
壁画：墙壁上的绘画。
展子虔：隋代画家。
拔河：一种游戏或竞赛。
戏：游戏。
中建：中间建立。
旗：旗帜。
观却前：观看前面的动态。
东厢：东边厢房。
苦用力：竭尽全力。
索尾：拉扯尾巴。
拽断：扯断。
颠：跌倒。
西厢：西边厢房。
背挽：从背后拉。
搥下：向下砸。
龙头鱼身：神话中的形象。
霹雳使：雷神。
拔山夜叉：神话中的大力士。
握斧：握着斧头。
挝鼓：击鼓。
声势：气势。
助勇：鼓舞勇气。
臂枭：手臂上的枭鸟。
击捧首：击打头部。
大鬼：最大的恶鬼。
按膝坐：屈膝坐着。
带韣：拿着鞭子。
操刀：握刀。
擐囊：穿在腰间。
督：监督,指挥。
怒发上直：怒发冲冠。
筋旧缠：筋肉纠结。
虎尾人身：像虎一样的人形。
踣顾：摔倒后回头看。
蒺藜短挺：短矛。
金锤坚：坚固的武器。
尊卑二十四：分为二十四等级。
无黄泉：不会死去。
角雄竞强：竞争激烈。
欲何睹：想要看到什么。
各各还荒埏：各自回到荒野的坟墓。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《和江邻几学士画鬼拔河篇》，通过对蒲中古寺壁画中鬼神拔河场景的描绘，展现了丰富的想象力和生动的细节。展子虔是隋代画家，壁画中的形象栩栩如生，既有八鬼奋力拔河的紧张动态，如东厢的鬼用力拉扯，西厢的鬼合力对抗，还有龙头鱼身的霹雳使和拔山夜叉这样的神祇在一旁观战，各显神通。
画面中，鼓声震天，气氛热烈，鬼怪们形态各异，有的愤怒发须直竖，有的挥拳出击，有的按膝坐镇，显示出强烈的竞争和斗志。诗人通过这些形象，寓言人间的争斗和世事的变幻，同时也表达了对生死界限的思考，认为即使在阴间，鬼神也有高低尊卑之分，但最终都要回归尘土。
整体来看，这首诗以鬼神拔河为题材，既展示了古代壁画的艺术魅力，也借题发挥，寄寓了人生的哲理，体现了梅尧臣深厚的艺术功底和独特的文学见解。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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