萧寺经新雨,山间六月清。
松梢凝翠滴,蕉叶自风生。
古塔岿然在,僧鱼冷不鸣。
旅怀多感激,高树又蝉声。
萧寺经新雨,山间六月清。
松梢凝翠滴,蕉叶自风生。
古塔岿然在,僧鱼冷不鸣。
旅怀多感激,高树又蝉声。
这首诗描绘了一幅雨后清新的山间景象,通过对自然细腻的描写,表达了诗人旅途中的感慨与孤独之情。
“萧寺经新雨,山间六月清。”开篇便以简洁明快的笔触勾勒出一幅湿漉漉的山寺景象。新雨过后,一切都是那么清新脱俗,连时间似乎都变得缓慢而静谧。
“松梢凝翠滴,蕉叶自风生。”诗人细致地观察着周遭环境,松树的尖梢上凝结着晶莹的雨珠,而香蕉叶片在微风中轻轻摇曳,生命力勃发。这些生动的画面,不仅展现了自然界的宁静与和谐,也映射出诗人内心深处对自然之美的赞叹。
“古塔岿然在,僧鱼冷不鸣。”古老的塔庙在这样的环境中显得格外沉稳而安静。塔前的池塘里,连水中的鱼儿都不愿意打破这份宁静,不发出一点声音。这两句通过对比,强化了诗人对于周遭环境中静谧氛围的感受。
“旅怀多感激,高树又蝉声。”诗人的心境随着自然景象的描绘而渐渐深沉。在旅途中的他,对这一切有着更多的情感波动。高大的树木间传来了蝉鸣的声音,这声音似乎与诗人内心的孤寂与感慨相呼应。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人独特的情感体验和深邃的内心世界。它不仅是一次视觉上的享受,也是一场心灵上的旅行。
隋书罕署名,道护碑传二。
开皇仁寿年,兴国启法寺。
后来信居上,书老笔亦恣。
六一得其精,胡乃杨本嗜。
一夔殊已足,观乐他且置。
骨体肖龙藏,倍溢妍华致。
化度虽后尘,右方阐缄秘。
悦生堂不录,销夏篇不记。
两家印篆留,近入义门笥。
气压集古千,源导贞观四。
其文颂金像,颇说佛灵异。
我闻菩提法,妙具千手臂。
法法皆圆通,始了第一义。
丁真合同参,谁问楞伽字。
调御真人植大树,浩劫洗尽雷云痕。
幽光独留太古色,秀色占断桄榔村。
盘根错节几千尺,太阴惨澹龙蛇奔。
宝坊百事付陵谷,休上人笔悬沙门。
岂知此树亦千古,老干尚作新花繁。
淋漓夜半战风雨,雷公电母相吐吞。
天年屈指几轮转,长松偃柏皆儿孙。
要知菩提本无树,于有佛处谁能尊。
塔铃丁东吉帛裂,诃子错落钩辀喧。
庞眉老僧憩寂坐,石幢风细搴经幡。
何王宫殿化佛国,金枝玉叶空无存。
牧歌樵唱自今古,春风秋月磨朝昏。
词客凄凉半亩宅,废井尚罥蘋婆根。
梵王宫前种秋菊,连天腐草流萤燔。
贝多写经大无量,试与桃梗从头论。
护持此树龙象力,冰雪排尽留春温。
湟槃草木尚不朽,托根何不祇树园。
《光孝寺菩提树歌和家载园韵》【清·李如筠】调御真人植大树,浩劫洗尽雷云痕。幽光独留太古色,秀色占断桄榔村。盘根错节几千尺,太阴惨澹龙蛇奔。宝坊百事付陵谷,休上人笔悬沙门。岂知此树亦千古,老干尚作新花繁。淋漓夜半战风雨,雷公电母相吐吞。天年屈指几轮转,长松偃柏皆儿孙。要知菩提本无树,于有佛处谁能尊。塔铃丁东吉帛裂,诃子错落钩辀喧。庞眉老僧憩寂坐,石幢风细搴经幡。何王宫殿化佛国,金枝玉叶空无存。牧歌樵唱自今古,春风秋月磨朝昏。词客凄凉半亩宅,废井尚罥蘋婆根。梵王宫前种秋菊,连天腐草流萤燔。贝多写经大无量,试与桃梗从头论。护持此树龙象力,冰雪排尽留春温。湟槃草木尚不朽,托根何不祇树园。
https://www.fglrt.com/shici/m96P4gJLu.html